Espectro o Fantasma, ¿son lo mismo?, ¿hay diferencia entre estos? ¿qué dicen los investigadores paranormales?

El terror de escuchar algo que no sabes ni de donde viene o ver cosas que te hacen dudar si lo que ves es real o solo un juego de tu imaginación y necesitas checarte porque puedes tener algún problema, pero no quita que sientas esos nervios de que no entiendes que pasa y te haga dudar de tus sentidos.

Para la mayoría de nosotros simplemente los conocemos como fantasmas, para los investigadores paranormales, existen diferencias dadas por circunstancias en la manera en la que se presentan.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de los Espectros y cual es la diferencia de estos con el termino común que utilizamos de Fantasmas.

Cojín decorativo elaborado por WAMMS representando unos Ojos de Espectro.

Se trata de una palabra que deriva del latín, concretamente de “spectrum”, que significa “imagen” y que es fruto de la suma de dos componentes léxicos claramente delimitados:
-El verbo “specere”, que puede traducirse como “mirar” u “observar”.
-El sufijo instrumental “-trum”.

El término espectro tiene varios significados. La primera acepción mencionada por el diccionario de la Real Academia Española (RAE) alude a un fantasma.

Un espectro, en este sentido, es la aparición de la imagen de una persona fallecida en el mundo de los vivos. Se trata de una especie de materialización de su alma o espíritu.

Según René Sudré en su famoso Tratado de Parapsicología (1926), estas apariciones se relacionan con una porción de espacio determinada o aparentemente asociadas a ciertos objetos materiales, no parecen requerir la presencia de un sujeto como en los poltergeist, son persistentes aunque no necesariamente periódicas y son más frecuentes las apariciones que se relacionan con muertes o hechos trágicos. Los fantasmas y espectros estarían ambos por lo tanto encuadrados en el concepto más amplio de aparición. A lo largo de la historia, dichos conceptos (fantasma, espectro) han sido confundidos con mucha frecuencia, no mostrando en ocasiones distinción alguna entre la definición de un fantasma y la de un espectro, a pesar de estar ambas bien diferenciadas desde el punto de vista parapsicológico. El propio G.N.M. Tyrrell, autor del libro clásico Apparitions (Apariciones), publicado en 1943, identificaba cuatro grupos principales de apariciones en base a la conducta adoptada por los presuntos espíritus, más conocida que su propia naturaleza:

  • Aparición inducida o experimental: En estos casos, el fantasma no es el de una persona muerta o moribunda, sino el de alguien vivo, que intenta con deliberación hacer que su imagen se haga visible a otra persona; se habla entonces de bilocación (fantasmas de vivos), si se trata de santos, o en el folklore alemán de doppelgänger (fetch irlandés).
  • Apariciones en casos críticos: El aparecido es alguien que está viviendo una experiencia importante (a menudo desconocida por el testigo de la aparición), como un accidente, una enfermedad o, por supuesto, la muerte, y se muestra ante una persona o personas simultáneamente a esa experiencia, no después de la misma.
  • Apariciones post-mortem: Suelen tener lugar muy poco tiempo después de la muerte de la persona reaparecida, y no acostumbran a estar relacionadas con un lugar o acontecimiento concreto; parecen ser como despedidas.
  • Apariciones que frecuentan habitualmente un lugar determinado: Generalmente no suscitan miedo y a veces llegan a ser tratados como un miembro más de la familia.

DIFERENCIA ENTRE FANTASMA Y ESPECTRO

Fantasmas (fantasmogénesis): Suelen ser descritos como siluetas o sombras monocromas, por lo general oscuras o blanquecinas, más bien difuminadas, con forma de nebulosa o antropomórfica, de carácter inmaterial y trasparentes, que flotan y pueden no estar completas o no tener rasgos definidos ni rostro. También y más raramente, aparecen opacos, de cuerpo entero y con apariencia humana normal. Algunos parapsicólogos afirman que cuando se mueven, adoptan la apariencia de esferas de luz u orbes, que supuestamente han sido filmados saliendo o entrando a través de paredes, dichas imágenes generan mucha controversia ya que simples motas de polvo e insectos pueden generar dichos efectos de orbes, tanto en fotografías como en filmaciones. Los fantasmas por lo general y desde el punto de vista parapsicológico, interactúan con el/los testigos de su aparición, dicha interacción puede ir desde un simple gesto, mirada o incluso mediante comunicación telepática o mental (la auditiva es mucho más infrecuente). Es muy frecuente entre los testimonios de personas que supuestamente han sido testigos de una aparición fantasmal, el describirlos sin pies o piernas y desplazándose mediante un movimiento homogéneo de flotación. Supuestamente se producirían fantasmogénesis (entre otros fenómenos) en lugares como: Hospital del Tórax (Terrassa), Palacio de Linares (Madrid), Sanatorio Waverly Hills (Kentucky), Palacio Hampton Court (Londres), entre otros.

Espectros (espectrogénesis): Los espectros a diferencia de los fantasmas, se comportan de una manera muy distinta a estos últimos y parecen estar ajenos al entorno que les rodea. Nunca mirarán a los testigos (ni interactuarán con ellos), no les harán gestos, siempre aparecerán en el mismo punto, con idéntica indumentaria, realizarán las mismas acciones, harán el mismo recorrido y desaparecerán también en el mismo sitio, como una película que se repite una y otra vez. Parecen encerrados en sí mismos y por lo tanto dan la sensación de no ser conscientes de la realidad que les envuelve. Las supuestas apariciones paranormales en famosos campos de batalla como los de Edgehill, Shiloh, Gettysburg e incluso en playas de Normandía (Segunda Guerra Mundial), serían englobadas dentro de las espectrogénesis, ya que estas supuestas manifestaciones paranormales rememoran una y otra vez los mismos hechos, ente caso la batalla ocurrida hace años (en ocasiones siglos) en el mismo lugar en donde surgen. Son ejemplos típicos de espectrogénesis las famosas apariciones espectrales en castillos de todo el Reino Unido e Irlanda o el espectro de la dama de blanco en la Casa de las Siete Chimeneas (Madrid). Algunos investigadores de lo paranormal aseguran que los espectros y fantasmas a medida que pasan los años, pierden intensidad como aparición y progresivamente se hacen más tenues y menos visibles.

Diseño y porta vasos tequileros elaborador por WAMMS representando a un pequeño fantasma o espectro amigable, dándote el «bien hecho».

ESPIRITISMO

Según el espiritismo o “doctrina espírita”, como se decía en el Siglo XIX desde que este movimiento fue configurado por Allan Kardec y la teósofa Helena Petrovna Blavatsky, el alma sobrevive a la muerte del cuerpo material y asciende a un nivel superior de existencia. Sin embargo, algunas almas se desvían de ese camino; no parecen tener una autoconsciencia completa de su ser; la tienen, pero sólo hasta cierto punto, porque no han logrado todavía resolver sus dudas existenciales. Se trata de fantasmas: entidades desencarnadas que se torturan y fustigan cruelmente con asuntos no resueltos en su vida anterior. Según esta doctrina los fantasmas pueden aparecerse por:

  • Que no acepten su propia muerte, que no quieran reconocer que han desencarnado.
  • Que se sientan culpables por no haber concluido correctamente algún asunto durante su vida humana.
  • Que se sientan atados o ligados afectivamente a alguna persona o lugar cuando estaban con vida.
  • Que sientan odio o rencor consigo mismos o con alguien de su entorno como humanos.
  • Que sientan que no merecen estar en ninguna parte y que ya no les queda esperanza.

Un fantasma se construye con algunas de las actitudes no resueltas de un humano mientras vivía encarnado en su cuerpo físico: padece carencias, obsesiones, sentimientos de culpabilidad, apegos, miedos o desesperanzas irresistibles. Por no cuidar esas actitudes, según el Espiritismo, uno se puede transformar en un posible candidato a fantasma el día de mañana. La labor del médium ha de consistir en orientar y aconsejar para poder cambiar esas actitudes. Debe ser capaz de sentir que está a tiempo de rectificar o de perdonar o ser perdonado, ser capaz de sentir que tiene una segunda oportunidad en la que podrá aprender de sus errores del pasado y convertirlos en un valioso conocimiento para el futuro. Este cambio de actitud para el fantasma, que no sería sino una entidad mendiga que pide afecto, comprensión, y oportunidad para un cambio, debe proporcionárselo el médium. Una vez el fantasma ha comprendido, espontáneamente sucede aquello largamente ignorado o no esperado por él, sabe que puede sentirse libre y continuar su camino de evolución en niveles superiores de conciencia y puede seguir su camino en paz creciendo existencialmente hacia otros planos, bien en una forma encarnada o bien en una forma espiritual. Ha comprendido que la capacidad de ordenar sus experiencias le permiten ser su mejor maestro y enseñar a otras entidades a no repetir su mismo error.

PARAPSICOLOGÍA

La parapsicología moderna, antaño denominada metapsíquica, investiga la psicología del engaño y del sesgo cognitivo, procura documentar físicamente cualquier testimonio de los llamados fantasmas y controlar rigurosamente las circunstancias en que se producen (fantasmogénesis), incluyendo los observadores, alejándose de cualquier prejuicio cognitivo. Frederic W. H. Myers, uno de los fundadores de la Society for Psychical Research (SPR), definió un fantasma como: “La manifestación de una persistente energía personal, o como una indicación de que alguna clase de fuerza es ejercida después de la muerte, la cual está de alguna forma conectada con la persona previamente conocida en vida (Human Personality and Its Survival of Bodily Death, 1903)“.

  • El fenómeno de los aparecidos tendría cuatro vertientes según la parapsicología:
  • Fantasmas residuales, o visiones que realizan actos repetitivos y carecen de actitud comunicativa o interacción con los observadores.
  • Fantasmas conscientes, que pueden comunicarse e interactuar con los observadores.
  • Encantamientos duraderos de lugares concretos donde se manifiesta uno o más fantasmas desde hace mucho tiempo.
  • Poltergeist o “espíritus burlones”, fenómenos de duración más reducida ligados a una persona, por lo general adolescente o joven (aunque no siempre), en la que se mueven objetos solos, se escuchan golpes repetitivos o ruidos y se encienden o apagan luces.

QUE DICE LA CIENCIA

En Psicología la creencia en fantasmas puede ser inducida como alucinación por trastornos como la parálisis del sueño, el efialtes y otras diversas parasomnias, así como por síntomas como la disociación y enfermedades mentales como los diversos tipos de esquizofrenia (oír voces, ver alucinaciones, sufrir delirios) o las distintas afecciones del lóbulo temporal del cerebro, por ejemplo la Epilepsia; por otra parte el escotoma obliga a veces al cerebro a crear delirios inconscientes: fantasea creando imágenes fantasmas en los huecos donde percibe falta de información visual, como han demostrado en otros casos experimentos empíricos sobre percepción; a veces también engaña el cerebro creando historias mediante el síndrome de Korsakov o en condiciones de hipnosis o, más corrientemente, el sueño, fabulando sobre bases reales (en condiciones de hipnosis, se produce un sensible aumento de memoria, se decuplica, o más, por lo cual se pueden recuperar datos que hacen la historia más verosímil). Igualmente, muchas drogas, los llamados alucinógenos, producen fantasías fantasmagóricas, como el LSD. La Comunicación después de la muerte inducida (CDMI en español, IADC en inglés) es una técnica terapéutica basada en la EMDR que ayuda a los deudos a procesar y superar el sufrimiento por la muerte de un ser querido por medio de la evocación de fantasmas. La CDMI fue descubierta y desarrollada en 1995 por el psicólogo estadounidense Allan Botkin, durante su trabajo con veteranos de la guerra de Vietnam. Se fundamenta en el demostrado valor curativo de las Experiencias cercanas a la muerte.

Se han realizado a lo largo de la historia multitud de investigaciones en relación al fenómeno de los fantasmas y espectros. En el año 2014, investigadores de la Escuela Politécnica de Lausana, Suiza, obtuvieron evidencia científica que sustenta una explicación biológica para la “sensación de una presencia sobrenatural”, a la vez que lograron replicarla en un laboratorio, al utilizar un robot para interferir con las entradas sensoriomotoras del cerebro de varios voluntarios. Algunos participantes, al ser confrontados con sensaciones sensoriomotrices contradictorias, reportaron “sentir la presencia hasta de cuatro fantasmas”. Cubriendo los ojos de los participantes, se les pidió que realizaran movimientos con sus manos frente al cuerpo, mientras un robot reproducía sus movimientos y al mismo tiempo tocaba sus espaldas. Al introducir un retraso entre el movimiento y el toque del robot, se creó una percepción espacial distorsionada, que fue percibida como una presencia fantasmal. Mediante una resonancia magnética nuclear, se pudo determinar que los cerebros de los sujetos estaban experimentando una interferencia en regiones asociadas a la autoconsciencia y la posición espacial. Los investigadores demostraron que la sensación de una presencia fantasmal es causada por lesiones en tres regiones ubicadas en el cerebro a nivel de la corteza frontoparietal, las cuales se pueden observar en pacientes esquizofrénicos, o en pacientes sanos expuestos a situaciones extraordinarias. De igual forma, el estudio explicó que la ilusión de percibir una presencia fantasmal es provocada por una propiocepción distorsionada, percibiendo al propio cuerpo como un “otro” en lugar de “sí mismo”.

ALGUNOS USOS DE LA PALABRA ESPECTRO EN OTROS ÁMBITOS

En el terreno de la física, se llama espectro al modo en que se distribuye la intensidad de una radiación de acuerdo a una cierta magnitud, como la energía o la longitud de onda. También se denomina espectro a la representación gráfica de dicha distribución.

El espectro visible, en este marco, es la porción de la radiación electromagnética que el ojo del ser humano puede percibir. Este fragmento de la radiación es aquel que tiene entre 400 y 700 nanómetros de longitud de onda. En un sentido similar, el espectro audible está formado por las frecuencias auditivas que puede registrar el oído humano.

El espectro luminoso, por su parte, es el resultado de la descomposición de la luz blanca al atravesar un cuerpo refractor. Al espectro que se genera mediante la dispersión de la luz solar se lo conoce, justamente, como espectro solar.

Para la medicina, por último, el espectro es el grupo de las especies de microbios contra las cuales un antibiótico es activo en un sentido terapéutico.

De la misma manera, no podemos pasar por alto la existencia de lo que se conoce como trastornos del espectro autista. Estos, también conocidos como TEA (Transtorno del Espectro del Autismo), son un conjunto de trastornos del desarrollo que se identifican porque suelen mostrar sus síntomas en los dos primeros años de vida de una persona, porque traen consigo que la persona realice comportamientos repetitivos, porque quien los tiene presenta problemas para la interacción social o porque ese ciudadano no quiere cambios en su vida diaria.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Días de Oficina, lo normal para nosotros los Godínez, pero ¿de donde nació ese apodo distintivo?

El trabajo de oficina, el pan de cada día para muchos de nosotros, con muchas horas de trabajo para ganarse unos cuantos pesos, donde por este tipo de trabajo, de cariño, a todos los que nos dedicamos a eso, nos tienen un apodo coloquial, llamativo, nos llaman Godínez.

Para otros países, ese es el termino que se utiliza en México para describir a todas las personas que trabajan en una oficina corporativa y que realmente no hay muchas esperanzas de ascender o de lograr algo en la vida y uno esta estancado con un salario miserable. Es una forma de burla, no quiere decir que así sea, aunque para muchos, con los salarios tan bajos que hay en México, con un salario mínimo risible y absurdo, que no alcanza para nada, lamentablemente así es.

Chistoso, no creo que pueda decir insultante, aunque debe de haber a quienes no les guste este termino, a mí me da lo mismo, pero no he sabido de que alguien se ofenda o hagan marchas pidiendo se remueva ese termino, porque le llamen así, creo es mas burla como nos gusta a nosotros los mexicanos.

Se que este termino, de manera similar, es utilizado en otro país, pero no se si tengan algún termino similar en otros países, por lo que si nos leen de otros lados, compártanos el como le dicen de apodo a la gente que se dedica día y noche, sin sentir que avanza en su vida, con su trabajo de oficina.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar del posible origen de la palabra Godínez y como este termino ha llegado a ser el común para llamarnos a todos nosotros, los que nos ganamos el pan, día a día en la oficina.

Cojín descansa brazo elaborado por WAMMS representando a un Alíen en un trabajo Godinez, A lo mejor es tu compañero y no lo sabes.

Ahora tratemos de dar una explicación mas clara del porque se utiliza el termino Godínez.

En México, el término «Godínez» es utilizado para referirse a los oficinistas que habitualmente trabajan de 9:00 a 18:00. También se usa para referirse a una persona asalariada, incluyendo burócratas.

Es un término similar al Salaryman japonés , aunque en México el término es muchas veces utilizado de forma despectiva o peyorativa para referirse a un trabajador que su salario está en el hoyo, implicando que ese trabajador realiza una tarea poco creativa y repetitiva. A las empleadas de este tipo muchas veces se les llama (también de forma despectiva) «Damita Godínez» o «Lady Godínez» .

Desde el punto de vista de la sociología, la utilización del término es interesante pues por un lado refleja los anhelos aspiracionales del mexicano (ganar lo suficiente, no vivir de quincena en quincena, comer en restaurantes, presumir las vacaciones en el extranjero, no usar el transporte público) y por otro lado revela la búsqueda de establecer una jerarquización social que muchas veces intenta humillar y desvalorizar a las personas a las que se aplica el término, pues los «Godínez» son los otros, los inferiores. En este sentido el término «Godínez» busca estigmatizar a un grupo social.

A partir de los años 60 del siglo XX la economía mexicana inició una lenta transición de ser industrial y agropecuaria a una economía basada en servicios.​ Esto condujo a la creación de muchos trabajos en las oficinas y de una cultura urbana derivada de ese estilo de vida. La telenovela Gutierritos (1958) y el programa de televisión «Mi Secretaria» (1975), fueron uno de los primeros reflejos de este cambio en la forma de vida de los mexicanos.

No se sabe con certeza el origen del término «Godínez» aunque existen algunas fuentes que señalan su nexo:

El personaje de «Peritos», del comediante Luis de Alba, un oficinista torpe y flojo que siempre intenta engañar a su jefe para no trabajar, también es citado como origen del término. Anteriormente se utilizaron los nombres «Gutierritos»​ (derivado de la telenovela del mismo nombre) y «Bedoya» para significar a un oficinista asalariado de «a pie».

En 1984 se estrenó el largometraje titulado «Hermelinda Linda», una película cómica del cine mexicano que exhibía los problemas de la corrupción en el entonces gobierno del Departamento del Distrito Federal a mediados de los años ochentas, cuyo personaje principal fue interpretado por la actriz mexicana Evita Muñoz «Chachita». En esta producción, aparece un personaje denominado «Godínez» quien era asistente del titular de una Delegación del entonces Departamento del Distrito Federal, el cual presentaba las típicas conductas de un burócrata servil. Quizá el término tiene su verdadero origen en esta producción, por todas las características que cumple el personaje.

Aunque también se puede deber a un capítulo de Los Simpson donde el dependiente inepto de un restaurante de comida rápida al no poder resolver los problemas del trabajo satisfactoriamente le llama a su supervisor el «Señor Godínez.»

El origen más aceptado es el personaje Godínez de la serie televisiva «El Chavo del ocho» que buscaba librarse de toda responsabilidad y no ser visto ni notado para trabajar lo menos posible.

Pues ahí lo tienen, diferentes versiones del origen del termino, al final, molesto para algunos, chistoso para otros, pero parte del como somos los mexicanos, que buscamos burlarnos de todo, principalmente de nosotros, aunque no hable alguien mal del extranjero de nosotros porque ahí si nos abalanzamos contra ellos. Pero bueno, esa es otra historia.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Mitología China: La Mitología de la Jirafa y los Tantos Tipos de Jirafas que hay entre Nosotros (solo por mencionar algunas)

La jirafa, con su cuello largo inconfundible, haciéndola uno de los animales mas fáciles de reconocer. Pasiva, que duerme solo 5 minutos al día, de solo 5.8 m de altura, herbívora, con sus características manchas que cubren todo su cuerpo, excepto, abajo de las rodillas y su panza, ya la estuve viendo la ultima vez en el zoológico y no tiene manchas ahí.

Y como todo animal, pues también tiene su referencia mitológica, a lo mejor no mencionada en tantas mitologías como muchos otros animales, pero si tiene su historia mítica.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de la jirafa, su mito, su constelación, sus características, los tipos de jirafas mas comunes, así como de las menos comunes y raras, por ser difíciles de observar.

Diseño y cojines decorativos elaborados por WAMMS representando a una Jirafa mamá con su cría, indicando el cariño que se tienen.

MITOLOGÍA DE LA JIRAFA: LA QUILIN

En 1414 una jirafa fue llevada a China junto con piedras preciosas y especias de gran valía; la nombraron Qilin o Quilin. La Quilin forma parte de la mitología china, coreana y japonesa y está representada por una bestia con una mezcla de características de varios animales como el pez, el león, el ciervo, e incluso el dragón y tiene un significado de prosperidad y serenidad.

Un fuerte argumento dice que el Quilin es una representación estilizada de la jirafa. Ya que el Quilin es mencionado a partir de la Dinastía Ming. Su primera referencia data aproximadamente de los viajes de Zheng He por África Oriental (pasando por Kenia) en que llevó dos jirafas a Pekín. Se sabe también que estas dos jirafas fueron llamadas «Quilins». El Emperador proclamó las jirafas criaturas mágicas, cuya captura evidenciaba la grandeza de su poder.

Este argumento es sostenido por algunos atributos del Quilin, como su dieta vegetariana y su naturaleza tranquila. Su reputada habilidad de «pisar la hierba sin perturbarla» puede referirse a las largas piernas de la jirafa.

Imagen elaborada por Vrolokya de una Quilin.

La Quilin ha sido comparada con el Unicornio Europeo y se le ha llamado «El Unicornio Chino» pero quedando claro que son animales mitologicos separados.

Las leyendas la describen como un animal gentil y tranquila. En el budismo, se muestra a la Quilin caminando sobre las nubes, rehusandose a lastimar cualquier hoja de pasto al pasar sobre estas. Sin embargo, en otras historias, la Quilin es capaz de incinerar gente y con otra capacidad de poderes sobrenaturales, las cuales solo son reveladas, cuando defiende a gente inocente de malhechores.

Como se cree que es una craitura benevolente, sus apariciones, son una señal de buen auspicio. Tambien se dice que solo aparece durante el reinado de un buen gobernante o poco tiempo antes del nacimiento o muerte de un sabio.

De acuerdo a la creencia, uno de los mas grandes sabios chinos, Confucio, una Quilin apareció enfrente de su madre durante el nacimiento de él. Esta Quilin tosió y cincelo en una piedra de jade la grandeza que le esperaba a su hijo. Sin embargo, cuando la Quilin, fue lastimada por un auriga, se tomo como un presagio de la muerte de Confucio.


CONSTELACIÓN DE LA JIRAFA

Camelopardalis, la jirafa, es una gran constelación del hemisferio norte celeste muy poco conspicua, pues sus estrellas más brillantes (siete) son sólo de magnitud 5. Está situada entre las constelaciones de Auriga y las dos Osas, teniendo como vecinos a Cefeo, Cassiopea y Perseo.

El nombre de Camelopardalis proviene de «camello-leopardo», nombre que los griegos dieron a la jirafa, ya que pensaban que tenía la cabeza de camello y las manchas de leopardo.

Fue introducida como constelación por Petrus Plancius, en 1612, aunque publicada por Jakob Bartsch en 1624 en su libro sobre las constelaciones.

Imagen tomada de la Web representando la constelación de la Jirafa.

La jirafa es una constelación discreta en comparación con las más prominentes constelaciones Osa Mayor, Cassiopea y Cochero. Sin embargo, posee unos cuantos interesantes objetos de observación, galaxias cercanas e inluso supergigantes azules y amarillos. Como por ejemplo, Alpha Camelopardalis, una supergigante a miles de años luz de la Tierra.


TIPOS DE JIRAFAS

Para no entrar en nombres científicos de las especies y subespecies y demás, que no nos vamos a aprender o recordar bien por lo complejos que pueden ser, incluyéndome, voy a hablar de los tipos de jirafas de una manera general pero tratando de dar a entender esas diferencias entre cada una de estas.

  • Jirafa Nigeriana. Se encuentra en peligro crítico de extinción, pues la IUCN estima que sobreviven solo 455 ejemplares adultos. Alrededor del 95% de su población ha decaído durante las últimas tres décadas, por lo que actualmente solo se encuentra en pequeñas zonas de Etiopía y el sur de Sudán. Es muy similar a las otras especies de jirafas, pero existe una forma infalible de distinguirla: en comparación con el resto de los jirafas, sus manchas son más rojizas.
  • Jirafa de Kordofán. Se distribuye en África central, en países como Camerún y Chad. Existen solo 1.400 ejemplares adultos de esta variedad, por lo que se considera en peligro crítico de extinción. Con respecto a la otras jirafas, la de Kordofán en una de las más pequeñas. El resto de su apariencia en muy similar a la jirafa de Angola, con grandes manchas sobre el pelaje.
  • Jirafa de África Occidental se encuentra solo en Nigeria, pues se extinguió de sus antiguos asentamientos, como Burkina Faso y Mali. Su número de reduce a 425 individuos, a pesar de que se han implementado programas para protegerla. El desgaste de su hábitat la ha desplazado de las zonas originarias, pero la actividad humana de esos lugares (explotación de recursos naturales, conflictos civiles, entre otros), ha mermado su población.
  • Jirafa Híbrida. Poco conocida y producto del cruce entre otras especies de jirafas. Sus características varían de acuerdo con los padres y, por lo general, resulta complicado establecer una distinción entre estas y otras subespecies con características mejor definidas, ya que el patrón de pelaje de todas las especies y subespecies de jirafas es muy variado. La variedad híbrida suele darse entre jirafas del norte y el sur; sin embargo, también existe evidencia de cruces ocurridos en la naturaleza entre subespecies de jirafas reticuladas y del Masai.
  • Jirafa Girafa. Se distribuye en Angola, Mozambique, el norte de Sudáfrica y otras zonas del continente. Su población ha aumentado en casi 150% durante los últimos 30 años, aunque la mayoría de los ejemplares reintroducidos ha concebido crías híbridas. Las manchas de esta jirafa son castañas con bordes más claros. Cerca del tobillo, las manchas se transforman en pequeños puntos.
  • Jirafa de Angola. Se distribuya entre Angola, Botswana y Namibia. Se estima que existen 10.323 ejemplares adultos actualmente, aunque la población ha estado aumentando durante los últimos 30 años. Esta subespecie también recibe el nombre de jirafa ahumada, característica que permite distinguirla de otras: el característico pelaje amarillo claro está cruzado por grandes manchas cafés, con formas similares a las de las hojas. Esta jirafa se reúne en pequeños grupos, de máximo 5 individuos, aunque también viven solas.
  • Jirafa de Somalia. Actualmente se distribuye en pequeñas zonas de Etiopía, Kenia y Somalia, donde habita en praderas y sabanas. Al igual que las otras variedades de jirafa, su población ha ido en descenso durante las últimas décadas. Esta variedad es fácil de diferenciar: las manchas de su cuerpo son más amplias que las presentes en otras subespecies; además, tienen un color castaño rojizo.
  • Jirafa del Kilimanjaro. También llamada jirafa Masai. Se distribuye en Kenia, Tanzania y Ruanda, donde existen 35.000 ejemplares en la actualidad. Esta subespecie es considera en peligro de extinción por la IUCN. La jirafa del Kilimanjaro es la más alta de todas las variedades, pues alcanza hasta 6 metros. En comparación con otras subespecies, esta posee un pelaje amarillo brillante, con manchas de forma irregular.
Imagen tomada de la Web mostrando las diferencias en las manchas de los distintos tipos de Jirafas.
  • Jirafa de Rothschild. Se distribuye en Kenia y Uganda. Desde 1962 su población se ha mantenido apenas por encima de los 1.000 individuos, pues la agricultura ha desplazado la subespecies a zonas cada vez más reducidas. La IUCN considera que este tipo de jirafa es de preocupación menor en cuanto a conservación, aunque algunos ejemplares son víctimas de la caza, ya sea para consumir su carne o fabricar adornos con sus cuerpos. El pelaje de la jirafa de Rothschild es muy característico: el fondo amarillo es más oscuro que en otras variedades; además, las manchas presentan una degradación desde castaño oscuro a rojizo en cada una.
  • Jirafa de Rodesia. Sobrevive solo en una zona de Zambia, donde existen 420 individuos. Desde el momento de su descubrimiento y descripción, a inicios del siglo XX, su población era ya reducida. En esta zona, la jirafa de Rodesia se alimenta de más de 93 especies vegetales. Las manchas de esta subespecie se distinguen por sus bordes irregulares, un poco dentados, característica que permite diferenciarla de otras.
  • Jirafa Blanca. Aparentemente habitantes en Kenia, las jirafas blancas mostraron las características de una condición genética conocida como leucismo que causa una pérdida parcial de pigmentación. Es importante aclarar que esta condición es diferente al albinismo, ya que los animales albinos no producen melanina en todo su cuerpo y sus ojos suelen ser de color rojo. Los animales con leucismo pueden tener pigmento más oscuro en su tejido blando y sus ojos conservan un color normal.
Imagen tomada de la Web que tomo un campesino que se encontró con esta foto inigualable de una Jirafa Hembra con su cría.

Pero bueno, aquí llega la historia o información de hoy. Se que los nombres de la imagen de las manchas de las jirafas no coinciden con los nombres escritos, pero eso lo hice a propósito para ver si pueden relacionar bien cual es cual y compartan su análisis en los comentarios.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Trolls de Internet ¿Qué son? ¿Quiénes son? ¿Qué buscan? ¿Tienen alguna utilidad?

Internet, un mundo donde todos podemos encontrar de todo, comentar de todo, quejarnos de todo, lloriquear a mas no poder, insultar, reír, compartir, etc. y casi todo sin consecuencias. Muchos lo hacen porque realmente quieren compartir algo y externar ese pensar de la mejor manera, otros solo se dedican a fregar solo por el gusto de hacerlo y a lo mejor a hacer eso que no se atreverían a hacer de frente y en persona, siendo la gran ventaja de este medio de comunicación, el ANONIMATO, donde no necesitas ni usar tu nombre real, foto real ni nada de eso y te puedes hacer pasar por cualquiera y como mencione, con casi cero consecuencias.

Vivimos en una época donde la forma de comunicarnos se ha expandido de manera enorme, pudiendo comunicarnos con gente del otro lado del planeta en segundos, que nuestra palabra o pensamiento, sea escuchada por millones, cuando antes pues se tenía que correr, mas que nada, de boca en boca.

Esto lo comento porque la otra vez leía un comentario de que dicen que las nuevas generaciones si tienen la fuerza o voluntad, para expresar su inconformidad y defenderse, mientras que las viejas generaciones no lo hacían, y no es que yo este viejo, pero la realidad es que no es que las viejas generaciones no tuvieran la capacidad o el deseo de expresarse, antes conseguir respaldo con tu pensamiento era algo difícil de conseguir ya que era que este llegará de boca en boca, por teléfono o por correo escrito que tardaba en llegar, lo que pasa principalmente, en mi opinión, es que antes no se contaba con algo llamado Internet, con el mayor chismografo del mundo, como son las redes sociales, donde tu voz se corre a millones de personas con solo un click, haciendo que esta inconformidad le llegue a millones de personas en vez de a unos cuantos como antes. Lo que facilita, en mi opinión, bastante las cosas.

Que las generaciones son muy diferentes, si, hay mucha diferencia entre estas, pero en mi opinión, el Internet ha ayudado mucho a que la forma de pensar de cada uno crezca, que se animen mas a expresarse y que su palabra sea escuchada de una manera mucho mas sencilla que antes, lo que es una gran diferencia entre generaciones, lo que hay hoy que no había antes, pero ese es solo mi pensar, al final cada quien es libre de tener su propia forma y no quiere decir que yo este bien.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de aquellas personas de Internet que utilizan el anonimato, aunque tengan nombres de usuario para identificarlos, para hacernos la vida difícil, ya que prácticamente se dedican a denigrar todo lo que hagamos, los famosos Troles de Internet, no los troles de la mitología.

HABLEMOS DE LOS TROLES DE INTERNET

En la jerga de Internet, un trol, plural troles (del noruego troll), describe a una persona con identidad desconocida que publica mensajes provocadores, irrelevantes o fuera de tema en una comunidad en línea, con la principal intención de molestar o provocar una respuesta emocional negativa en los usuarios y lectores, con fines diversos como alterar la conversación normal en un tema de discusión, logrando que los mismos usuarios se enfaden y se enfrenten entre sí.

Según la Universidad de Indiana, son una comunidad en aumento donde el trol puede crear mensajes con diferente tipo de contenido como groserías, ofensas, mentiras difíciles de detectar, con la intención de confundir y ocasionar sentimientos encontrados en los demás.

Aunque originalmente el término solo se refería a la práctica en sí y no a la persona, un desplazamiento metonímico posterior ha hecho que también se aplique a las personas que incurren en ese tipo de prácticas.

Mientras la palabra troll y su verbo asociado trolear están vinculados con una discusión en Internet, los medios de comunicación en los años recientes la han tratado como un adjetivo, y la usan para etiquetar acciones intencionalmente provocativas y acosos fuera de un contexto en línea. Por ejemplo, los medios de comunicación han usado trol para describir a «una persona que daña los sitios de elogio en Internet con el ánimo de causar dolor en las familias».

ETIMOLOGÍA

La palabra trol proviene del inglés moderno, el verbo troll —denominada pesca al curricán en español— es una técnica de pesca que consiste en arrastrar lentamente un señuelo o un anzuelo con cebo desde un bote en movimiento.7​ Por extensión, se empleó el sustantivo trol para designar a quienes actúan en forma de provocación.

A partir de la coincidencia con la palabra que proviene del nórdico antiguo, que designa al monstruo mitológico, se ha amalgamado el significado de provocador con el del ser mitológico, especialmente en un sentido peyorativo.

Diseño elaborado por WAMMS representando a un Troll pidiendo que «No Trolleen su Nombre» o que no lo Trolleen a él.

La palabra evoca a los troles del folclore escandinavo y los cuentos infantiles, donde son a menudo criaturas empeñadas en hacer travesuras y malicias. La imagen del trol bajo el puente en el cuento «Los tres cabritos gruñones» (también conocido como «El gigante y las tres cabritas») enfatiza la reacción negativa del trol hacia los extraños que se adentran en su entorno físico, particularmente por aquellos que tienen la intención de pastar en sus dominios sin permiso.

En modo trol.

El primer uso coloquial de la palabra trolling fuera del ámbito de Internet para describir acciones deliberadas llevadas a cabo a fin de provocar una reacción, se puede encontrar en las Fuerzas Armadas: hacia 1972, está documentado el uso de trolling por parte de los pilotos de la Armada de los Estados Unidos para describir a los cazas MIG en Vietnam.

Se afirma que el uso contemporáneo del término tuvo su aparición en Internet a finales de los 80, pero los primeros ejemplos conocidos provienen de 1992.

HISTORIA

La derivación más posible de la palabra trol puede ser encontrado en la frase «trolling for newbies» (trolear novatos), popularizado en los inicios de los años 90 en el grupo de Usenet, alt.folklore.urban (AFU).

A finales de los años 90, alt.folklore.urban tuvo tal gran tráfico y participación que el trolling de ese tipo frunció el ceño. Otros expandieron el término para incluir la práctica de gastar una broma a un usuario seriamente desinformado o engañado, incluso en un grupo de noticias donde uno no fue recurrente. Sin embargo, el término es más de humor que de provocación.

FALSIFICADORES DE IDENTIDAD

Antes de que Deja News comenzase a archivar Usenet, los informes sobre los troles eran imprecisos, habiendo pocas pruebas que estudiar. Sin embargo, a partir de entonces los enormes archivos han estado disponibles para los investigadores. Puede que el primer (aunque poco documentado) caso sea la saga de 1982-83 de Alex y Joan en los foros de CompuServe. Van Gelder, un periodista de la revista Ms., documentó en 1996 el incidente en un artículo en dicha publicación. Alex (en la vida real un psiquiatra cincuentón muy tímido de Nueva York) se hacía pasar por una rimbombante y antirreligiosa mujer muda llamada Joan, atada a una silla de ruedas tras un accidente de coche, «para poder relacionarse mejor con sus pacientes femeninas». Esta farsa se prolongó durante dos años, y Joan llegó a convertirse en un personaje enormemente detallado con una colección de relaciones emocionales. Todo empezó a venirse abajo cuando Joan persuadió a una de sus amigas en línea para que tuviese una aventura con Alex.

Incluso aquellos que apenas conocían a Joan se sintieron implicados —y en cierta forma traicionados— por el engaño de Alex. A muchos de nosotros nos gusta creer que la comunidad en línea es una utopía del futuro, y el experimento de Alex nos demostró a todos que la tecnología no es un escudo contra las mentiras. Perdimos nuestra inocencia, cuando no la fe.

EN LOS AÑOS 1990

Una de las primeras referencias a un trol en el archivo de Usenet de Google fue hecha por el usuario Mark Miller sobre otro usuario llamado Tad (8 de febrero de 1990). Sin embargo, no está claro si el término «trol» se usó en su sentido actual, o si fue simplemente una elección casual de un epíteto:

«Estás tan lejos de ser capaz de entender algo de lo que cualquiera dice aquí que esto sólo lleva a la inutilidad. Lo verdaderamente triste es que de verdad crees que estás ganando. Eres un terrible despilfarro de recursos naturales –por favor reintégrate en la cadena alimenticia… estúpido trol flatulento–.»

El más probable origen del término puede hallarse en la expresión trolling for newbies (que significa ‘pescando novatos’), que a principios de los años 1990 se hizo popular en el grupo de Usenet alt.folklore.urban. Su uso era algo diferente a la actual noción de trol, siendo una broma privada relativamente suave sobre los usuarios novatos consistente en hacer preguntas o mencionar temas de conversación tan trillados que sólo uno de ellos respondería seriamente. Otros extendieron el término para incluir la práctica de representar el papel de un usuario seriamente desinformado o ingenuo, incluso en grupos donde no se era un participante habitual, pero estos intentos fueron a menudo más broma que provocación. En tales contextos, el sustantivo «trol» solía referirse al acto más que al autor.

Algunos usuarios veteranos de Usenet continuaron insistiendo en estas primeras definiciones incluso después de que el término fuese aplicado más generalmente a las acciones incendiarias previamente caracterizadas como flamebait.

IDENTIDAD Y ANONIMATO

Los primeros incidentes de troleo fueron considerados como flaming, pero esto cambió con el uso moderno debido a las noticias de los medios de comunicación para referirse a la creación de cualquier contenido que va contra una otra persona. El diccionario en línea NetLingo sugirió que existe cuatro grados de troleo: recreativo, táctico, estratégico y dominante. Las relaciones entre el troleo y el flaming fue observado en foro de libre acceso en California, en una serie de computadores con conexión por módem en los años 70. Algunos psicólogos han sugerido que el flaming sería causado por la desindividuación y la decreciente autoestima: el anonimato de publicación en línea conduciría a la desinhibición entre los individuales.​ Otros han sugerido que, a pesar que el flaming y troleo es a menudo incómodo, quizás sea una forma de comportamiento normativo que expresa la identidad social de un cierto grupo de usuarios. Según Tom Postmes, un profesor de psicología social y organizacional en las universidades de Exeter y Gronigen, Países Bajos, y el autor de Individuality and the Group, quienes han estudiado el comportamiento en línea por 20 años, «los troles aspiran a la violencia, al nivel de problema que pueden causar en un ambiente. Desean ponerlo en marcha. Desean promocionar emociones antipatéticas de desgrado e indignación, que mórbidamente les entrega una sensación de placer».

En la literatura seria la práctica fue documentada por primera vez por Judith Donath (1999), quien usó varios ejemplos anecdóticos de diversos grupos de noticia de Usenet en su discusión. El ensayo de Donath trazaba la ambigüedad de la identidad en una «comunidad virtual» incorpórea:​

«En el mundo físico hay una inherente unidad con el yo, pues el cuerpo proporciona una convincente y práctica definición de identidad. La norma es: un cuerpo, una identidad. […] El mundo virtual es diferente. Está compuesto de información más que de materia.»

Donath proporciona una concisa visión general de los juegos de falsificación de personalidad que surgen de la confusión entre la comunidad física y la epistémica:

«Los troles juegan a falsear su personalidad, aunque lo hagan sin el consentimiento de la mayoría de los jugadores. El trol intenta pasar por un participante legítimo, compartiendo los intereses y preocupaciones comunes del grupo. Los miembros de los grupos de noticias, si son conscientes de los troles y otras falsificaciones de personalidad, intentan distinguir los mensajes auténticos de los escritos por ellos y, tras juzgar a un usuario como trol, obligar al ofensor a abandonar el grupo. Su éxito en lo primero depende del grado en el que ellos —y el trol— entiendan las pistas de la identidad, y su éxito en lo segundo, de si el placer del trol se ve lo suficientemente disminuido o atenuado por los castigos impuestos por el grupo.
Los troles pueden ser molestos de diversas formas. Un trol puede desbaratar la discusión en un grupo de noticias, diseminar malos consejos, y dañar el sentimiento de confianza en la comunidad del grupo de noticias. Más aún, en un grupo que se ha vuelto sensible a los troles —donde el índice de engaños sea alto—, muchos que honestamente hacen preguntas ingenuas pueden ser rápidamente rechazados como troles. Esto puede ser bastante desalentador para un usuario nuevo que tras atreverse a escribir su primer mensaje es inmediatamente bombardeado con airadas acusaciones. Incluso si las acusaciones son infundadas, ser clasificado como un trol es bastante dañino para la reputación en línea de uno.»

USO

El término «trol» es altamente subjetivo. Ciertos lectores pueden clasificar un mensaje como trol mientras otros verán el mismo mensaje como una contribución legítima a la discusión, aunque sea controvertida. El término se usa frecuentemente para desacreditar una posición contraria o a su proponente mediante el argumento ad hominem.

Igualmente, decir que alguien es un trol significa hacer suposiciones sobre sus motivos, que pueden ser incorrectas. Dejando aparte los motivos del autor, los mensajes controvertidos tienen muchas posibilidades de atraer una respuesta correctiva, protectora o violenta de aquellos que no distinguen entre las comunidades físicas reales (donde la gente está realmente expuesta a algún riesgo compartido de daño corporal por sus acciones) y las comunidades epistémicas (basadas en un mero intercambio de palabras e ideas). Normas de tratamiento, o etiqueta, que se originaron en tales comunidades físicas son con frecuencia aplicadas ingenuamente al discurso en línea por los recién llegados que no están acostumbrados a la gama de puntos de vista expresados en línea, a menudo anónimamente. De esta forma, tanto los usuarios como sus mensajes son comúnmente y a veces inexactamente calificados de troles cuando ofenden al grupo: irónicamente, la gente puede estar más inclinada a usar epítetos como «trol» en las discusiones públicas en línea de lo que lo estarían en persona, ya que los foros en línea pueden parecer más impersonales. A menudo se emplea la expresión «Prohibido dar de comer al trol».

Cuando se aplica apropiadamente al comportamiento en línea intencionadamente disruptivo, la palabra «trol» convierte económicamente un código abstracto de conducta en línea en una imagen concreta. Los participantes experimentados en foros en línea saben que la forma más efectiva de disuadir a un trol normalmente es ignorarlo, ya que las respuestas animan a los auténticos troles a continuar escribiendo mensajes disruptivos en dichos foros: de ahí el frecuente aviso de «Prohibido dar de comer al trol». Enviar esta señal públicamente, en respuesta al comportamiento de un trol para desanimar más respuestas puede disuadir al trol. Sin embargo, también puede tener el efecto contrario, pasando a ser él mismo comida para el trol. Por tanto, cuando un participante en un foro ve una respuesta aparentemente inocente a un trol como potencial comida para este, puede ser más prudente enviar el aviso de «Prohibido dar de comer al trol»

UN VICIO

Para mucha gente, la característica distintiva del comportamiento de un trol es la percepción del intento por trastornar a la comunidad de algún modo: escribir mensajes incendiarios, sarcásticos, disruptivos o humorísticos destinados a arrastrar a los demás usuarios a una confrontación infructuosa. Cuanto mayor sea la reacción de la comunidad, más probable será que el usuario vuelva a comportarse como un trol, pues irá creyendo que ciertas acciones logran su objetivo de provocar el caos. Esto ha hecho que surja el protocolo a menudo repetido en la cultura de Internet: «No alimentar al trol» (Don’t feed the troll).

A menudo ocurre que alguien escribe un mensaje sincero sobre el que será emocionalmente sensible. Los troles habilidosos saben que una forma fácil de enfadarle es afirmar deshonestamente que dicha persona es un trol. En otras ocasiones una persona puede no entender o encajar inmediatamente en las normas sociales de un foro donde la mayoría de los participantes sí lo hacen. Como resultado, actuar ligeramente fuera de las normas (a menudo no intencionadamente y por razones legítimas) hace que dicha persona sea calificada de trol. A veces puede ser difícil distinguir entre un usuario que simplemente tiene valores, puntos de vistas o ideas diferentes y uno que se comporta intencionadamente como un trol. Desafortunadamente, muchos usuarios reaccionan agresivamente a la primera impresión de un supuesto ‘trol’, lo que a veces lleva a que usuarios novatos disgustados o minorías políticas sean considerados troles.

SU CULTURA

La larga historia de los troles y el fuerte apoyo al discurso anónimo y seudónimo en Internet sugieren que la historia del «trol anónimo» está solo en sus comienzos. Sí puede considerarse como una «cultura», formada por gente que no se conoce entre sí, salvo mediante la experiencia común de ser rechazados en foros de Internet, es cuestionable, pero algunos afirman que es posible y que ya está ocurriendo.

Hay fuertes evidencias de ello en la existencia de foros que afirman existir específicamente para dar apoyo a los troles, para intercambiar trucos e identificar blancos que otros troles pueden estar provocando o discutiendo fructíferamente.

La cultura trol se observa mejor en los troles que no conocen a los otros con los que trabajan. Debido a que los métodos comunes de crear mensajes incendiarios son muy conocidos y objeto de bromas en muchos sitios de Internet, es a veces posible para un trol identificar a otro trol en acción. Un trol actuando sobre otro trol crea a menudo tal cantidad de aparente drama entre ellos que se toma en serio por observadores que no sean troles.

TIPOS DE TROLES

Un trol es una persona que publica contenido sarcástico, incendiario, o polémico dirigido a una cuenta o movimiento buscando trastornar la comunicación de su entorno. Esto lo puede realizar tanto usando su imagen personal como creando un perfil ficticio. El comportamiento de los trolls, para caber en la definición, debe ser constante; oscilando entre lo sarcástico y lo digitalmente violento.

DE UN SOLO GOLPE

Los mensajes de un trol de un solo golpe intentan ser disruptivos y tienden a ser muy obvios para asegurar que reciben respuestas enfadadas.

DISRUPTIVOS

  • Mensajes fuera de tema — Irrelevantes para los usuarios interesados en el foro en cuestión
  • Ruptura de páginas — Enviar mensajes con grandes imágenes o llenos de caracteres para hacer ilegibles los mensajes anteriores.
  • Material ofensivo — Archivos de sonidos molestos o imágenes perturbadoras en un mensaje, o enlazar a sitios impactantes (shock sites) que contengan dicho material.
  • Mensajes incendiarios — Incluyendo alusiones racistas, sexistas, clasistas o innecesariamente odiosas
  • Escribir spoilers 
  • Volver a iniciar una antigua discusión o reciclar un tema anterior (bump) muy controvertido, particularmente en comunidades en línea pequeñas.
  • Escribir deliberada y repetidamente mal los nombres de los demás usuarios de la discusión con el propósito de molestarlos o irritarlos.
  • Prometer pornografía inexistente a gente que escribe en el foro

QUE BUSCAN ATENCIÓN

Este tipo de troles buscan incitar tantas respuestas como sea posible y absorber una cantidad desproporcionada del total de atención colectiva.

  • Publicitar otro foro, especialmente si es uno rival u odiado.
  • Afirmar ser alguien que es imposible que sean
  • Carecer de cualquier relación o conocimiento actual con el tema discutido, pero seguir escribiendo continuamente opiniones como «expertos».
  • Mensajes que contienen algún fallo o error obvio
  • Pedir ayuda para una tarea o problema inverosímil
  • Preguntas intencionadamente ingenuas Mensajes que contienen referencias alusivas al propio estatus 
  • Escribir intencionadamente un argumento escandaloso deliberadamente construido en torno a un fallo o error fundamental pero embrollado. Con frecuencia el autor se pondrá a la defensiva cuando el argumento sea refutado, pero muchos pueden, sin embargo, continuar el hilo usando más argumentos erróneos, lo que se conoce como «alimentar» el trol.
  • Un subtipo del anterior es la demostración falsa de un importante problema matemático no resuelto o una imposibilidad (por ejemplo, 1 = 2). Sin embargo, estos mensajes no siempre son troles y a veces son como mínimo matemáticamente interesantes.
  • Mensajes políticamente discutibles
  • Enviar imágenes políticamente sensibles en lugares inapropiados.
  • Fingir ser inocente tras participar en una «guerra de llamaradas» (flamewar).
  • Escribir quejas fuera de tema sobre su vida privada, incluso amenazas de suicidio: a veces se trata del trol «plañidero».
  • Responder paranoicamente o pluralizando a opiniones personales emitidas por individuos diferentes
  • Los troles conquistadores se entusiasman por encadenar aventuras amorosas en línea con las mujeres de un grupo. Esto provoca la rivalidad pública entre las mujeres que alguna vez creyeron que los apelativos cariñosos, los poemas y las declaraciones de afecto que recibían eran exclusivamente para ellas. Dado que estas aventuras se suelen desarrollar separadamente en canales de chat, suele pasar mucho tiempo antes de que estos conflictos estallen.

¿QUÉ LOS MOTIVA?

Los troles autoproclamados pueden designarse a sí mismos como abogados del diablo, tábanos sociales o «alborotadores culturales», desafiando el discurso dominante y las asunciones de los foros de discusión en un intento de romper el statu quo de pensamiento grupal: el sistema de creencias que prevalece en su ausencia.

Es difícil estimar las motivaciones de los troles, dado que la mayoría de las justificaciones ofrecidas por los presuntos troles no son más que ardides tramados para continuar con la travesura que imaginan que han emprendido. Esto resulta desafortunado porque, como lo anterior supone, hay razones legítimas para emprender el tipo de acciones propias de los troles. Sin embargo, la etiqueta es lo suficientemente simple y sencilla como para que la mayoría de la gente prevea los propósitos manifestados por los troles autodeclarados sin llegar a recurrir a estos métodos. Dado que hay un amplio espectro de posibles motivaciones para los troles, resultando algunas de ellas benévolas y otras claramente malévolas, calificar a usuarios de troles en el sentido negativo resulta con frecuencia imprudente.

Algunos usuarios de foros de Internet están considerados como «cazadores» o «provocadores» de troles. Entran voluntariamente en conflicto cuando los troles surgen. Con frecuencia los cazadores de troles son tan disruptivos como estos. Un único mensaje de trol puede ser ignorado, pero si diez cazadores de troles «saltan» siguiéndolo, dirigirán el hilo fuera del tema.

Sobre los conflictos relacionados con los troles, hay seis grupos en los que podría clasificarse a los usuarios:

  • Troles: Usuarios que provocan conflictos activamente.
  • Cazadores o provocadores de troles: Se comportan de acuerdo al principio del «segundo golpe». No inician el conflicto, pero lo intensifican en cuanto empieza. Con frecuencia usan otros troles como excusa para su propio mal comportamiento, y en muchos casos califican a un usuario como trol, a pesar de los propósitos de este.
  • Indiferentes: Intentan ignorar el conflicto, continuando con el tema original de discusión. Suelen expresar despreocupado desdén hacia el trol, pero no persiguen insultarle activamente. Se comportan como hermanos mayores, repartiendo sabias palabras tales como «No alimentéis a los troles» u otras frases hechas que normalmente significan lo mismo: «Ignorad al alborotador y así se rendirá y se marchará». Este tipo de respuestas puede tomarse como un comportamiento pasivo-agresivo de provocador de troles.
  • Moderadores: No los moderadores del sistema, sino los usuarios que intentan «resolver» el conflicto, contentando a todas las partes si es posible.
  • Espectadores: Se apartan del conflicto. En casos particularmente malos, abandonarán el foro asqueados.
  • Secuestradores: Comienzan una discusión fuera de tema en respuesta a los mensajes provocativos de un trol.
  • No-troles: Usuarios que son calificados de trol por otros usuarios o incluso moderadores para ser silenciados y desacreditados más fácil.

¿UTILIDAD?

Un importante debate en Internet es si los troles realizan alguna función útil o no. Dado que trol es un término tan amplio, si todas las definiciones dadas hasta ahora han de ser aceptadas, la respuesta debe ser definitivamente «sí y no».

Los usuarios que realizan muchas funciones útiles pero controvertidas son con frecuencia juzgados como troles y, en tales casos, pueden estar en realidad beneficiando el foro en el que participan. Por ejemplo, la presencia de un ultraderechista descrito como trol puede permitir que un lector conservador se sienta más cómodo expresando sus puntos de vista, que parecerán muy moderados en contraste. Por otra parte, si los cazadores de troles organizan una «guerra de llamaradas» (flamewar) contra el trol ultraderechista, el mirón conservador puede sentirse menos cómodo expresando sus opiniones, en detrimento del foro. A pesar de que los troles afirman luchar contra el pensamiento grupal, pueden en realidad fomentarlo al cimentar opiniones contra ellos.

Los troles pueden ser también, en algunas circunstancias, una fuente de humor genuino, lo que depende íntegramente de si el trol es bueno o malo. Suele ser bastante fácil señalar la diferencia entre tales acciones: un trol malo recurre sólo a débiles argumentos manidos, mientras uno bueno creará un perspicaz conjunto de argumentos que arrastre a la gente en astutos giros proporcionando un hilo de humor Non sequitur.

Los troles pueden también proporcionar un valioso servicio al hacer que la gente se cuestione la validez de lo que se lee tanto en Internet como en otras fuentes. Los troles muestran que expresar cualquier opinión es tan fácil como expresar una opinión informada y razonada, obteniendo la misma visibilidad. También se ha argüido que los comentaristas radiofónicos y columnistas periodísticos a veces sondean la opinión pública comportándose como troles. John C. Dvorak y Slashdot son citados a menudo como ejemplos.

Incluso aunque a veces se señalan como troles contenidos útiles y usuarios productivos, el consenso general es que la actividad típica de los troles beneficia sólo a estos y a los cazadores, y que no debe permitirse en ningún foro. La mayoría de los foros rechaza la afirmación de que los troles puros e intencionados persigan algún fin útil. Se sabe de algunos troles que han intentado provocar el borrado de discusiones completas, lo que ha servido de refuerzo negativo para los usuarios inexpertos y ayudado a reducir la cantidad de spam en grandes foros de discusión. En muchos casos, los troles pueden llevar al administrador o moderadores de un foro a añadir a este mecanismos que prevengan las acciones de estos. Aunque esto puede ser considerado como una mejora del foro, no es menos cierto que tales herramientas no se habrían necesitado de no haber troles.

Diseño elaborado por WAMMS representando lo que muchos quisieran «No troleen»

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Mitología Azteca. Animales Representativos Mexicanos: El Ajolote, nativo de Xochimilco y el Mito de su Creación

Animal 100% mexicano con la capacidad de auto regenerarse, que mas podemos pedir, una de las características mas únicas de esta especie y del mundo animal. Conocido también como el «pez caminante», habitante de Xochimilco, al sur de la Ciudad de México, tenemos este espécimen de cara amigable, que zurca las aguas del lago, siendo empujado por su cola. Inactivo buena parte del día y estando mas activo en la noche.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de la leyenda del nacimiento del ajolote, de su origen mitológico, leyenda azteca y como un dios se convirtió en este animal 100% mexicano.

Diseño y cojín descansa muñecas elaborado por WAMMS representando a nuestro querido Ajolote 100% mexicano.

El ajolote es un animal emblemático e icónico de la mexicanidad, pero en la actualidad también de la ciencia, por su capacidad de regeneración celular, ya que puede regenerar partes de su cuerpo, tema relacionado a las células madre. Pero también por su capacidad reproductiva en estado larvario.

El espíritu de este animal fue reconocido por las culturas antiguas que lo veían como un ser que desafía a la muerte. En la mitología azteca, el ajolote (del náhuatl: atl, «agua» y xolotl, «monstruo»; monstruo acuático), es la advocación acuática del dios Xólotl, hermano gemelo de Quetzalcóatl y monstruoso a causa del nacimiento gemelar.

Imagen que representa al dios Xolotl tomada de Pinterest.

Su historia comienza en el mito de creación del Sol y la Luna, ocurrido en Teotihuacán, «El lugar donde los hombres se convierten en dioses», uno de los lugares más sagrados para los nahuas, el gran templo-ciudad divina (hoy San Juan teotihuacán, cerca de Otumba).

Aquí fue creado el quinto sol, la era en la que vivimos actualmente y que, según la cosmovisión nahua, desaparecerá a causa de temblores.

Así en el principio de esa era, cuando todavía no había nada, ni tiempo, el día estaba en la más absoluta oscuridad, en el país de las tinieblas. Entonces se reunieron los dioses, dueños del movimiento, y en Teotihuacán se dijeron: «¿Quién creará la luz, quién alumbrará el mundo?»

Tecuciztécatl, «El dios precioso, adornado y pretencioso», divinidad muy rica que todo lo que ofrendaba era precioso, como las plumas de quetzal, se adelantó y dijo: «Yo me haré cargo». Inmediatamente los dioses se preguntaron: «¿Quién será el otro?»

Se hizo un absoluto silencio. Ningún otro dios se atrevía a ofrecerse como voluntario. Todos temían sacrificarse. No hacían nada más que mirarse entre sí. Sobraban excusas para no ser elegido. Entonces los dioses se acordaron de Nanahuatzin, «El dios buboso, sarnoso», un dios muy retraído que no hablaba. Entonces le solicitaron que él fuera el que alumbrara. Nanahuatzin aceptó de buena gana y sin vacilación: «Obedeceré lo que me han mandado», dijo.

Y entonces se dispuso una enorme hoguera en el lugar llamado Teotexcalli, «La casa del peñasco de los dioses», lugar considerado como «El hogar de lo divino». Durante cuatro días (o si se quiere mejor noches) hicieron penitencia en unos montes llamados Tzaqualli que quiere decir algo como «El lugar del encierro».

Mientras Nanahuatzin ofrendaba espinas de maguey con su sangre, cañas verdes atadas de tres en tres y bolitas de heno, Tecuciztécatl ofrecía espinas hechas de piedras preciosas, de coral colorado en vez de sangre, plumas de quetzal y pelotas de oro, deleitando al olfato con el mejor copal. En vez de copal Nanahuatzin quemaba las costras de sus bubas.

Al final de la ofrenda comenzaron a adornar a Nanahuatzin y Tecuciztécatl; a uno lo ataviaron con plumas preciosas de Aztacómitl, al otro le tocaron la cabeza con un Maxtli de papel.

Con todos alrededor, en el Teotexcalli ardió el fuego por cuatro noches. Acto seguido los dioses se colocaron de pie en dos filas al lado de la hoguera, listos para presenciar el espectáculo. Nanahuatzin y Tecuciztécatl se situaron frente al fuego, en medio de los demás dioses. Y entonces estos últimos ordenaron: «¡Venga Tecuciztécatl! ¡Entra al fuego!»

Aunque acometió contra la enorme pira, le ganó el miedo y dio marcha atrás. Volvió a intentarlo, hasta cuatro veces, el límite permitido por los propios dioses. Entonces se volvieron hacia Nanahuatzin y le dijeron: «¡Venga Nanahuatzin!¡Entra al fuego!».

Cerró los ojos, e inmediatamente se lanzó a la hoguera. Comenzó a crujir en el fuego, y fue cuando Tecuciztécatl también se arrojó. En ese momento un águila pasó tan cerca que dicen que por eso las águilas tienen las plumas color negro. También pasó un tigre, y como éste no se quemó, sólo se chamuscó un poco, fue así como quedó medio manchado.

Entonces los dioses esperaban que saliera Nanahuatzin. De repente todo se tornó rojizo, como si en todos lados estuviera amaneciendo. Los dioses se hincaron para ver aparecer a Nanahuatzin ya como astro luz. No se sabía por dónde saldría, porque por todas partes había luz. Entonces ciertos dioses como Quetzalcoátl, «La serpiente emplumada», miraron al oriente y dijeron: «Por aquí ha de salir el sol».

Fue tal la resplandecía de Nanahuatzin que nadie lo podía mirar. Después de él y en el mismo lugar apareció Tecuciztécatl. Y los dioses se preguntaron: «¿Acaso está bien que vayan los dos a la par?» «¡No!», se contestaron.

En este momento uno de los dioses golpeó con un conejo a Tecuciztécatl, con lo que le suprimió el resplandor, quedando la luna como está ahora.

Después de un rato que el sol y la luna habían aparecido, los dioses se dieron cuenta de que permanecían inmóviles, por lo que dijeron: «¿Cómo podremos vivir con un sol sin movimiento?»

«Sacrifiquémonos y hagamos que resucite con movimiento por nuestra muerte.» Y entonces Echécatl, dios del viento, se encargó de matar a los dioses. Sin embargo la historia dice que hubo un dios, Xólotl, gemelo de Quetzalcoátl, que se rehusaba a morir.

En ese momento, Xólotl dijo: «Oh dioses, ¡que no muera yo!». Lloraba tanto este dios, que se le hincharon los ojos. Al llegar Ehécatl a matarlo, Xólotl escapó despavorido.

Huyó hacia las milpas donde se escondió entre los maizales. Ahí se convirtió en el pie de maíz que tiene dos tallos, que los campesinos llaman xólotl. Cuando el viento lo descubrió echó a correr y se escondió entre los magueyes, convirtiéndose en lo que se conoce como mexólotl, «maguey de dos cuerpos»; al ser nuevamente hallado, volvió a huir.

Finalmente se sumergió en el agua, convirtiéndose en axólotl, el ajolote, donde fue capturado y muerto donde le asignaron la responsabilidad de transportar al sol diariamente al inframundo, lo que demuestra la dinámica celeste, la vida, la muerte y el sacrificio que les debemos a los dioses por nuestra existencia.

De igual manera se consagro para siempre como uno de los manjares predilectos de los príncipes aztecas.


Imagen tomada de mxcity donde se muestran 2 ajolotes descansando en Xochimilco.

EN PELIGRO POR CULPA DEL HUMANO

El ajolote está considerado como especie “En Peligro Crítico” por la Lista Roja de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza), debido a la disminución de su hábitat natural, al comercio y a su captura para alimentación de la población humana y animal.

El peligro más grande en la actualidad radica en la contaminación del lago Xochimilco y los canales. Sin embargo, hay esfuerzos por incrementar su número y mejorar sus condiciones. Por ejemplo, el Parque Ecológico de Xochimilco alberga un área protegida para estos anfibios que tienen la categorización de Protección Especial  por el gobierno mexicano.

Por lo que cuidemos de esta especie única y exclusiva de nuestro país.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Mitología Griega: Perseo y La Historia de la Gorgona Medusa

Muchos hemos escuchado de Pegaso, el caballo alado, utilizado por Perseo, hijo de Zeus y de la mortal Dánae, con la misión de salvar a Argos de la destrucción a manos del Kraken, por la deshonra a los dioses, el cual, para completar su misión, fue ayudado por diversos dioses, los cuales lo ayudaron proporcionándole armas como la espada, el casco, y las botas principalmente.

Pero principalmente esa ayuda, se podría considerar, para la parte mas difícil de la misión, era conseguir la cabeza del único ser que podría derrotar al Kraken, que con solo su mirada transforma todo en piedra, la cabeza de la gorgona Medusa.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de la leyenda de Medusa, conocida por muchos fanáticos de la mitología, así como habiendo sido representada en varias películas, disfraces de Halloween, pero que de igual manera nos gustan tanto estos temas que queremos contar esta historia.

Medusa, cuyo nombre viene de la palabra griega “guardián”, fue una de las 3 gorgonas, eran tres las hermanas gorgonas, Esteno, Euríale y Medusa, hijas de los dioses del mar Phorcys y Ceto, hermana de Graeae, Echidna y Ladon. Nacida con una cara hermosa con un pelo glorioso, “lo más maravilloso de sus encantos”, Poseidón no resistió la tentación, violo y embarazo a Medusa en el templo de Athena. Enojada, la diosa transformo el encanto del pelo de Medusa en serpientes convirtiendo a Medusa en un monstruo.

Poco después, Polidectos, rey de Sreiphos, queriendo deshacerse de Perseo, pensando que lo enviaría a su última misión, lo mando a conseguir la cabeza de Medusa. Perseo con la ayuda de Athena y Hermes, que le dieron sandalias aladas, el casco de invisibilidad de Hades, una espada y un escudo espejo, y conociendo la ubicación de Medusa gracias a Graeae, el héroe fue a visitar las Grayas, para que le dijeran donde se encontraba la cueva de las gorgonas, Perseo utilizando el reflejo del escudo de Athena, para no verla a los ojos, logro cortar la cabeza de la Gorgona.

Por supuesto para lograrlo él se acercó a ella sin mirarla en ningún momento a los ojos, mientras que Atenea se encargaba de llevar su mano para que pudiese cortar su cabeza. Tiempo después las hermanas de Medusa lo buscaron para cobrar venganza, pero Perseo consiguió hacerse invisible por medio del casco de Hades.

Cuando Perseo la decapitó, de su cuello brotaron el gigante Crisaor y caballo alado Pegaso. Ambos son considerados como los hijos de Poseidón, lo cual quiere decir que fueron fruto de una violación y que Medusa estaba embarazada cuando la asesinaron.

Versión mitológica del poeta romano Ovidio.

De acuerdo a Ovidio, Perseo pasó por el noroeste de África junto al Titán Atlas, que estaba allí sujetando el cielo, y lo transformó en piedra. De forma parecida, se decía que los corales del Mar Rojo se habían formado de la sangre de Medusa que salpicó las algas cuando Perseo dejó la cabeza petrificadora junto a la playa durante su breve estancia en Etiopía, donde salvó y se casó con la hermosa princesa Andrómeda. Incluso se decía que las víboras venenosas del Sáhara habían brotado de las gotas caídas de su sangre.

Perseo voló entonces a la isla donde su madre estaba a punto de ser casada por la fuerza con el rey. Gritó «Madre, protege tus ojos», y todos menos ella, fueron convertidos en piedra por la vista de la cabeza de la Medusa.

Aunque algunas referencias clásicas aluden a las tres gorgonas, Harrison considera que la multiplicación de Medusa en un trío de hermanas era un rasgo secundario del mito:

La forma triple no es primitiva, sino simplemente un ejemplo de una tendencia general… que hace de cada diosa una trinidad, lo que nos ha dado a las Horas, las Cárites, las Erinias y una multitud de tríos más. Es inmediatamente obvio que las gorgonas no eran realmente tres sino una más dos. Las dos hermanas supervivientes son meros apéndices debidos a la costumbre: la auténtica gorgona es Medusa.

Entonces le dio la cabeza a Atenea, quien la colocó en su escudo, la égida. Según algunas fuentes, la diosa le dio la sangre mágica de Medusa al médico Asclepio, pues la que manaba del lado izquierdo del cuello era un veneno mortal, y la del lado derecho tenía el poder de resucitar a los muertos.

Pausanias recoge dos tradiciones alternativas acerca del origen del mito de Medusa: una de ellas decía que había sido una reina de un territorio ubicado cerca del lago Tritónide, en Libia. Habría muerto de noche durante una campaña contra Perseo, un príncipe del Peloponeso. La segunda decía que en la región del desierto de Libia habitaban hombres y mujeres salvajes y que Medusa había sido una de ellas, que había empezado a hacer daño a los habitantes de la zona del lago Tritónide hasta ser muerta por Perseo.

El diseño busca mostrar que aunque tengas un problema sumamente complicado, como el caso de Medusa que al verla te transformabas en piedra, siempre uno encontrará la manera de superar el problema, aun aunque parezca una tarea imposible de realizar. También trata de mostrar que uno debe de saber utilizar las herramientas a su mano así como saber aceptar ayuda cuando es necesario.

“Sin importar la adversidad, siempre habrá una manera de solucionar el problema”

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Tipos de Dragones: El Anfiptero, Dragón tipo Serpiente Alada

Como mencionamos en nuestra entrada del blog, Tipos de Dragones: El Wyvern, existen varios tipos de dragones, que no debería ser algo tan raro considerar que haya tipos o especies, haya sido un animal real o ficticio, ya que si observamos la naturaleza cada ser viviente cuenta con muchas variantes de este, por lo que no me extrañaría pensar que si existieron los dragones en algún momento hubiera habido mas de un tipo y no solo del que nos presentan en la mayoría de las películas.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar acerca del tipo de dragón con forma de serpiente alada, algo asó como Quetzalcoatl, el Dragón Anfiptero.

El dragón anfíptero, también conocido como Anfíptera, Anfíptera, Amphiptere, o Anfítera, es una clase de serpiente alada que estuvo presente en la época heráldica europea.

Se comentaba que los dragones anfípteros contaban con plumas de color amarillo verdoso, un cuerpo serpentino similar a un lindworm, del cual les hablaremos en otra entrada del blog, alas verdes similares a las de un murciélago, huesos emplumados, y una cola con punta de flecha similar a la de un wyvern, del cual también les hablaremos en otra entrada del blog.

Otras descripciones hablan de estos como seres completamente cubiertos de plumas, con una cola claveteada, alas de ave, y un hocico similar a un pico.

Una descripción muy poco común es que tuvieran patas.

Los anfípteros aparecen en la serie de libros Dragonology y Dracopedia: A Guide to Drawing the Dragons of the World. El primero se presenta como si se tratara de una investigación del siglo XIX sobre dragones reales.

Pues esta entrada del blog si ha sido corta, la verdad no hay mucha información de este tipo de dragón, al final haya sido real o no, simplemente vale la pena el conocer un poco mas de este mundo fantástico en el que vivimos, que esta lleno de misterios y que aunque creamos conocer mucho, la realidad es que no conocemos demasiadas cosas de nuestro propio mundo.

Por eso, yo no me cierro al aprendizaje, sea totalmente extraño o lo más fuera de lo normal que pueda parecer. Por que hay infinidad de cosas que desconocemos, lo que sabemos es muy poco a comparación de toda la información que hay allá afuera. Por lo que si te interesa saber mas de varias cosas, ya sabes donde encontrarnos.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Pacheco: Lo Bueno, lo Malo y los Usos Principales de la Cannabis, mejor conocida como Marihuana

Cannabis sativa o mejor conocida en español como mariguana o marihuana, ambas correctas al parecer, pero con muchos otros nombres, comunes o no tanto, como: hierba, bangue de la India, bareta, cáñamo, mota, juanita,​ mora, nena, soñadora, Rosa María, Juana, morisqueta, shora, Maripepa, tirsa, pajuela, porro y a lo mejor muchos otros mas.

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de aquella hierba, ilegal en varios países, de uso medicinal legal en unos si y otros no, pero que al final, sea como sea, la gente la consume y es de consumo continuo.

Imagen de la planta cannabis tomada de la Web.

ORIGEN

De acuerdo a la real academia española:

Tb. mariguana.
1. f. cáñamo índico.
2. f. Producto elaborado a partir del cáñamo índico, que, al ser fumado, produce efectos eufóricos o narcóticos.
Lo raro es que no dice nada de su etimología… ¿por qué será?

SU ETIMOLOGÍA UN ENIGMA EN CIERTA MANERA

Una posible versión de esta palabra, con el popular nombre de marijuana se relacionaría con el hecho de que las curanderas y yerberas se llamaban siempre Marías o Juanas y utilizaban la planta del cannabis (como aún se sigue haciendo) con fines medicinales.

Pero otra versión ubica al posible origen procediendo del náhuatl: “malli” que quiere decir hierba que se enrosca o hierba para tejer y “huana” que se asocia a “thauhani” y significa “borracho” y “alterado en cuerpo y mente”.

La lengua náhuatl provenía de la familia uto-azteca hablada por los pobladores de los actuales estados de Nevada, Colorado y Utah en Estados Unidos. Luego se fue extendiendo a las regiones montañosas y escarpadas del oeste y norte de Jalisco (México) y entre los siglos III y VII d.C. ocuparon una importante área de Mesoamérica, en ese momento en pleno auge urbano y ceremonial.

En su plenitud, el náhuatl fue la lengua franca de la comunicación por excelencia entre los pueblos sojuzgados, administrados y tributarios de México, Tenochtitlán; por lo que numerosos grupos abandonaron sus lenguas maternas para adoptar el náhuatl.

El nombre original de la marihuana es cáñamo y viene de cannabum, forma vulgar del nombre clásico que es cannabis, que viene del griego y a su vez del tracio.
El cultivo del cáñamo es muy anterior a la colonización de América, se remonta hacia el año 4000 a.C. en la Mesopotamia (hoy Irak, Irán y Kuwait). En esas épocas se afirmaba que el cáñamo en exceso hacía ver monstruos, pero si era usado por un tiempo prolongado podía lograr que quien lo consumiera se pudiera comunicar con los espíritus. En la antigua India se le dotaba al cannabis de propiedades como proporcionar a quien la consumía poder espiritual y cercanía con la verdad, además de que servía para rendir culto al dios Shiva.

Es Cristóbal Colón, quien nos trae los primeros productos derivados de esta planta: 20 toneladas entre velas, redes, cuerdas, etc. Más tarde, Hernán Cortés, conquistador de los aztecas, pide que traigan cáñamo a la Nueva España. Y en 1530 Pedro Cuadrado de Alcalá trae las primeras semillas de cáñamo a la ciudad de México y la Segunda Real Audiencia autoriza la siembra del cáñamo para fines de la industria textil.

Las culturas prehispánicas, que conocían desde tiempos ancestrales muchas plantas, así como sus usos y propiedades tanto curativas, alucinógenas y adivinatorias, seguramente adoptaron al cannabis como una más de sus plantas sagradas y fue en ese entonces cuando adoptó el nombre de marihuana.

Su uso se fue extendiendo con el correr del tiempo y ya en 1902, José Guadalupe Posadas crea el primer personaje de historieta en México, Don Chepito Marihuano, un viejo de condición humilde que siempre se metía en problemas (aunque la cultura oficial mitifica a Posada sólo por su Catrina garbancera: una calavera que quiere pasar por rica cuando es una pobre sirvienta de españoles.)

Durante la Revolución mexicana es tolerada y extendida la costumbre de fumar marihuana y no es casualidad que uno de los corridos más conocidos de ésa época fuese “La cucaracha”.

Derrotada la revolución fue prohibida definitivamente para dar curso al negocio ilegal que hoy se maneja en casi todo el mundo; los aparatos estatales que hipócritamente la prohíben su venta para luego venderla por un canal paralelo.

La planta que los náhuatl supieron utilizar por sus propiedades curativas, hoy es necesaria para tantos pacientes con distintas enfermedades graves y si no despenalizamos el auto cultivo pasaremos del negocio ilegal al negocio legal de los laboratorios de siempre.


CARACTERÍSTICAS

La planta de cannabis se utilizó por miles de años en distintas culturas alrededor del mundo para distintos fines, entre ellos, la medicina. La planta posee distintos principios activos, denominados Cannabinoides. Estos Cannabinoides, en un número de más de 60, tienen distintas funciones, algunas descubiertas, y en su mayoría sin tener en claro aún cual es propósito. Estos Cannabinoides, por estar dentro de la planta se denominan Fitocannabinoides.

El cuerpo humano posee, en la superficie de muchos tipos de células de nuestro organismo, sitios específicos donde se acoplan estos principios activos de la planta, los fitocannabinoides. Los más comunes, y de cuales se tiene mayor información son el THC, el CBD, CBG, CBN y algunos más. Los receptores de estos cannabinoides son denominados CB1 y CB2, encontrándose distribuidos por todo el cuerpo. El cuerpo humano también produce moléculas similares a las de la planta de cannabis, llamados endocannabinoides (endo=adentro). 

Los cannabinoides tienen muchas propiedades medicinales, y esto permite que algunas dolencias y patologías puedan ser tratadas con cannabis, tales como cáncer, epilepsia, glaucoma, esclerosis múltiple, fibromialgia, dolor crónico, etc.

DESCRIPCIÓN

La cannabis es una planta anual, es decir, un vegetal que germina, crece, florece y muere en el curso de un año. Normalmente se germina la semilla en primavera y crece durante el verano. Termina de florecer en otoño produciendo flores

Las plantas macho, generan sus flores, desde donde liberan el polen, para que las plantas hembra que han generado sus cálices puedan recibirlo, y así quedar fecundadas, produciendo las semillas. Estas semillas maduraran dentro de los cálices de la hembra, para luego caer al suelo y germinar en la primavera siguiente.

La cannabis también se puede reproducir asexualmente. Esto significa que de un solo ser vivo ya desarrollado, se desprende un trozo del cuerpo, los cuales son capaces de formar un individuo completo, genéticamente idéntico al primero sin la necesidad de dos progenitores y sin la intervención de gametos sexuales. Este proceso es utilizado para reproducir la misma planta que hemos visto crecer y desarrollarse con las características que queremos mantener.

Este proceso de reproducción se denomina esquejado, o clonado, es sencillo y nos asegura mantener la misma genética utilizada anteriormente.

Desde el punto de vista científico, todo el cannabis es Cannabis sativa. Existen diferentes variedades con distintos patrones de crecimiento, efectos y composición de cannabinoides. Las variedades originales con diferentes características fueron, a lo largo de la historia, utilizadas, combinadas y mejoradas para diferentes usos. Hoy es difícil encontrar variedades puras, sino predominancia de alguna de estas, en general, se consiguen híbridos, que buscan mezclar las mejores características de uno y otro tipo.

GRUPOS PRINCIPALES DE CANNABIS

ÍNDICA

Desarrolla una gran cantidad de ramas, una estructura sólida y compacta y no suelen pasar el metro y medio de altura. Las plantas de esta variedad tienen hojas de foliolos anchos, de un verde intenso y un sistema de raíces que coloniza rápidamente la maceta. El periodo de floración es corto, produciendo grandes racimos florales, denominados cogollos, cubiertos de resina, muy compactos y de buen tamaño. El crecimiento y floración en este tipo de plantas es más previsible, lo que ayuda al cultivador a planear su cosecha.

SATIVA

Son plantas con un mayor periodo de crecimiento, incluso durante la floración, muy altas. Las hojas tienen foliolos más angostos que los de las índicas y un verde menos intenso. En las zonas cercanas al ecuador, de las que son originarias, hay mucha luz y poca variación de horas de exposición entre el invierno y el verano, por lo que la planta tiene la posibilidad de crecer constantemente y desarrollar una floración más larga. Las sativas son naturalmente más aptas para el cultivo en exterior y climas cálidos, aunque se pueden obtener buenos resultados en interior si se les dedica atención.

RUDELARIS

Plantas en las que su floración no se rige por el fotoperiodo, es decir no dependen de la cantidad de horas de luz que reciban para florar. Se llaman auto florecientes. En las plantas índicas y sativas, la cantidad de horas de luz que reciben son las que determinan el comienzo y desarrollo de la floración. Esta reacción al tiempo de exposición de luz no se da en la Rudelaris, que comienza la floración independientemente del fotoperiodo, apenas alcanza la madurez necesaria. La Rudelaris tiene bajas concentraciones de THC y CBD. 

La planta de cannabis como cualquier planta necesita de ciertos factores para desarrollarse. Necesita un medio para crecer (en general tierra), luz, agua, aire y nutrientes.


CULTIVO

Los cultivos se pueden dividir en interior, exterior y mixtos (invernaderos).

Los cultivos de interior, se desarrollan en lugares cerrados, en ambientes controlados, donde se eligen los parámetros de aire, luz, suelo y temperatura. Por lo general se realizan en lugares con características climatológicas difíciles, con mucha humedad, vientos, etc. Al poder elegir las condiciones de cultivo, se tiene mayor seguridad de la calidad y cantidad del producto final, los cultivos de exterior son los elegidos para tener plantas de mayor tamaño, sobre todo por aquellos que hacen uso recreativo, y los mixtos tienen la ventaja de la utilización del sol, reduciendo el costo de electricidad y emisiones de CO2 generadas por los equipos de iluminación.

INTERIOR

Están divididos en salas de crecimiento, mantenimiento de madres, esquejado y sala de flora.

Crecimiento, madres y esquejado: Se realiza en un cuarto donde se les asigna un periodo de luz de 18 horas, y uno de oscuridad de 6 horas. Allí, sea que comiencen desde semillas, o siendo esquejes, van a crecer el tamaño que se considere adecuado, bajo focos que mitan un espectro de luz fría, como pueden ser los mercurios halogenados o bajo consumo. En esta misma sala están las denominadas plantas madre, de quienes ya conocemos su genética y sacaremos los esquejes, para así trabajar siempre con el mismo material genético, contando con un producto final que mantenga siempre las mismas características.

FLORACIÓN

En este cuarto tanto el periodo de luz como el de oscuridad serán de 12 horas. Allí las plantas concentran toda su energía en producir los racimos florales, donde encontraremos la mayor concentración de cannabinoides, para luego ser utilizados en la elaboración de los aceites y tinturas.

Cultivos de exterior: En este tipo de cultivos es poco lo que se controla, quedando a merced de los factores climatológicos. La ventaja que tienen estos cultivos es el menor costo de producción y la exposición solar. Aun con esta ventaja, no es recomendable para trabajar con fines medicinales, ya que no permite realizar un cultivo estandarizado, teniendo en cuenta factores variables como temperatura, distintas exposiciones solares, viento, lluvia, mayor incidencia de patógenos y hasta robos.

SU ESTADO LEGAL O NO EN EL MUNDO

Imagen tomada de la Web, a lo mejor falta actualizar la imagen, que nos muestra el estado legal o no de la cannabis en el mundo.

Como podemos observar en el mapa, la legalidad e ilegalidad de la marihuana esta muy variada en el mundo, por una parte tenemos Europa donde en casi todo el continente es legal de cierta manera solo con la excepción de Noruega y España, en Asía y Oceanía esta mucho mas restringido su uso, en África no se tienen muchos datos pero lo poco se sabe es que esta restringida y en el continente Americano hay como «apertura» a esta aunque manteniéndose ilegal en varios países, básicamente solo Alaska, Canadá, Chile, Argentina y Colombia tienen permitido el consumo de esta de manera legal.

Por lo que si se quieren echar su porro asegúrense bien de donde lo pueden hacer aunque es una realidad que en países donde no esta permitida es realmente fácil su consumo, o eso parece, e identificar quien la fuma es bastante sencillo, ya que su olor es muy fuerte y evidente y la verdad es que pasean en la calle muy tranquilos y despreocupados.


LA CANNABIS EN LA SALUD Y SUS EFECTOS, TANTO POSITIVOS COMO NEGATIVOS

EFECTOS NEGATIVOS

ADICCIÓN

Algunas personas piensan que la marihuana no es realmente “adictiva” o que no se puede quedar “enganchado” con la droga, pero las investigaciones muestran que cerca de 1 de cada 10 consumidores de marihuana se convertirá en adicto. Para las personas que empiezan a consumir antes de los 18 años de edad, esa cifra se eleva a 1 de cada 6.

Algunos de los signos de que una persona puede ser adicta incluyen:

  • No tener éxito para dejar de consumir marihuana.
  • Dejar de hacer actividades importantes con amigos y familiares para, en su lugar, consumir marihuana.
  • Consumir marihuana incluso cuando se sabe que causa problemas para realizar las tareas de la casa, el lugar de estudio o el trabajo.

Las personas que son adictas a la marihuana también pueden tener un riesgo mayor de otras consecuencias negativas de consumir la droga, como problemas de atención, memoria y aprendizaje.

También es importante saber que la cantidad de tetrahidrocanabinol (THC) en la marihuana (es decir, la potencia de la marihuana) ha aumentado en las décadas más recientes. Cuanto más alto es el contenido de THC, más fuertes son los efectos en el cerebro. Además, nuevos métodos populares de consumir marihuana (por ejemplo, en concentrados —dabbing— o comestibles) pueden suministrar niveles muy altos de THC al consumidor.

Los investigadores aún no conocen en su totalidad las consecuencias de la exposición del cuerpo y el cerebro (especialmente el cerebro en desarrollo) a altas concentraciones de THC o de cómo los recientes aumentos en la potencia afectan el riesgo de que alguien se haga adicto.

SALUD DEL CEREBRO

El consumo de marihuana afecta al cerebro directamente, específicamente a las partes responsables de la memoria, el aprendizaje, la atención, la toma de decisiones, la coordinación, las emociones y el tiempo de reacción.

EFECTOS A CORTO PLAZO

Los consumidores asiduos de marihuana pueden tener problemas a corto plazo de atención, memoria y aprendizaje, que pueden afectar las relaciones y el estado de ánimo.

EFECTOS A LARGO PLAZO

La marihuana también afecta el desarrollo del cerebro. Cuando las personas comienzan a consumir marihuana en la adolescencia, la droga puede disminuir la atención, la memoria y funciones del aprendizaje, así como afectar cómo el cerebro construye conexiones entre las áreas que son necesarias para estas funciones.

Los efectos de la marihuana en estas aptitudes pueden durar mucho tiempo o incluso ser permanentes. Esto significa que a alguien que consume marihuana tal vez no le vaya tan bien en sus estudios y puede tener problemas para recordar cosas.

El efecto depende de muchos factores y es diferente para cada persona. También depende de la cantidad de tetrahidrocanabinol (THC) en la marihuana (es decir, la potencia de la marihuana), la frecuencia del consumo, la edad a la que se consume por primera vez, y si otras sustancias (por ejemplo, tabaco y alcohol) son consumidas al mismo tiempo.

DESARROLLO EN EL CEREBRO

El cerebro en desarrollo, como el de los bebés y los niños, es especialmente susceptible a los efectos adversos de la marihuana. Si bien los científicos aún están aprendiendo sobre estos efectos de la marihuana en el cerebro en desarrollo, los estudios muestran que el consumo de marihuana por parte de madres durante el embarazo puede estar vinculado a dificultades con la atención, la memoria, aptitudes para la resolución de problemas, y problemas del comportamiento en sus niños.

CÁNCER

Hay evidencia contradictoria sobre si la marihuana puede causar cáncer, en parte porque la mayoría de las personas que consumen marihuana también consumen tabaco, una sustancia que sí causa cáncer. Los investigadores han hallado una asociación entre los fumadores actuales, frecuentes o crónicos de marihuana y el cáncer testicular (de tipo no seminoma). Es necesario investigar más para comprender el impacto total del consumo de marihuana con respecto al cáncer.

CORAZÓN

Los compuestos de la marihuana pueden afectar el sistema circulatorio y pueden aumentar el riesgo de tener ataques al corazón y accidentes cerebrovasculares.

Los estudios han mostrado que fumar marihuana puede resultar en:

  • Ritmo cardiaco y presión arterial altos.
  • Un aumento en los reportes de dolor de pecho al hacer ejercicio entre las personas que ya tienen dolor de pecho.

Investigaciones previas han hallado un aumento significativo en el riesgo de tener un ataque al corazón en las horas posteriores al consumo de marihuana. Es necesario investigar más para confirmar el riesgo total. Fumar marihuana puede dañar los tejidos pulmonares y causar cicatrices y daño en los vasos sanguíneos pequeños. También podría llevar a un aumento en el riesgo de tener accidentes cerebrovasculares, miniderrames y enfermedades cardiacas. Es necesario investigar más para comprender el impacto total del consumo de marihuana en el sistema circulatorio, con el fin de determinar si el consumo de marihuana lleva a un riesgo mayor de muerte por estas causas.

PULMONES

El humo es dañino para la salud pulmonar. Cuando se quema marihuana, se liberan toxinas y carcinógenos. Cuando estas toxinas y carcinógenos se fuman, entran en los pulmones (se inhalan), lo que aumenta los riesgos para la salud. El humo de la marihuana contiene muchos de los mismos irritantes, toxinas y carcinógenos del humo del tabaco. Fumar marihuana puede llevar a un mayor riesgo de bronquitis, tos y producción de flema. Estos síntomas generalmente mejoran cuando se deja de fumar marihuana.

HUMO DE SEGUNDA MANO

El humo de marihuana de segunda mano contiene tetrahidrocanabinol (THC) —la sustancia química responsable de la mayor parte de los efectos sicológicos de la marihuana— y muchos de los mismos compuestos tóxicos del tabaco que se fuma. Por lo tanto, inhalarlo puede afectar la salud y el comportamiento de los no fumadores, incluidos los bebés y los niños que están expuestos.

ESTADO MENTAL

Todavía hay mucho que aprender sobre si el consumo de marihuana puede llevar a problemas de salud mental o si tener una enfermedad mental hace más probable que las personas consuman marihuana. Y al igual que con otras drogas, los factores como la edad de los consumidores, qué tan temprano comienzan, la cantidad de drogas que consumieron, y sus genes, podrían influir en si se presentan o no problemas a largo plazo. Pero las investigaciones actuales muestran:

  • Es significativamente más probable que los consumidores de marihuana —comparado con los no consumidores— presenten trastornos mentales crónicos, incluida la esquizofrenia. La esquizofrenia es un tipo de enfermedad mental por la cual las personas pueden ver o escuchar cosas que realmente no están ocurriendo (alucinaciones).
  • Algunos consumidores de marihuana tienen un riesgo mayor de sicosis (pérdida de contacto con la realidad), un trastorno mental grave en el cual las personas tienen creencias falsas (delirios).
  • El consumo de marihuana también ha sido vinculado a la depresión y a la ansiedad, así como a pensamientos suicidas entre los adolescentes. Sin embargo, se desconoce si se trata de una relación causal o simplemente una asociación.
  • El consumo de marihuana puede desencadenar sicosis en las personas con esquizofrenia.

INTOXICACIÓN

Comer alimentos o tomar bebidas que contienen marihuana tienen algunos riesgos diferentes que fumar marihuana, incluido un mayor riesgo de intoxicación. Estos “comestibles” son productos como galletitas, gaseosas, bizcochos de chocolate (brownies) y caramelos que han sido hechos con THC, el ingrediente activo de la marihuana.

Al contrario de la marihuana que se fuma, los comestibles pueden:

  • Tomar entre 30 minutos y 2 horas para hacer efecto.
  • Tener efectos que duran más de lo esperado, según la cantidad, lo último que se comió, y los medicamentos o el alcohol que se consumieron al mismo tiempo.

La cantidad de THC, el principal ingrediente sicoactivo en la marihuana, puede variar en los productos comestibles de marihuana. Esto hace más difícil controlar cuánto THC se consume. Por ejemplo, en los estados donde el consumo recreativo de la marihuana es legal, una galletita o brownie puede contener múltiples “raciones” en el producto o paquete. Eso significa que una sola galletita o brownie de marihuana, o cualquier otro comestible de marihuana, puede contener tanto como 100 mg de THC. Por eso, si alguien comiese una galletita o brownie entera, cada una considerada una “ración”, sería como darle muchas fumadas a un cigarrillo de marihuana al mismo tiempo. La cantidad de THC en los comestibles caseros de marihuana puede variar todavía más. Muchos consumidores pueden ser tomados de sorpresa por la potencia mayor y los efectos duraderos de los comestibles.

Los efectos del THC también toman más tiempo para sentirse cuando se lo come en lugar de fumarlo. Por eso algunas personas comen demasiado, lo que puede llevar a una intoxicación o lesión grave.

También es importante recordar que la marihuana afecta a los niños de manera diferente que a los adultos. Desde que la marihuana se legalizó en algunos estados, algunos niños han comido accidentalmente productos de marihuana que parecían caramelos y golosinas, lo que los enfermó tanto como para necesitar atención de emergencia.


EFECTOS POSITIVOS

BENEFICIOS

¿Has oído hablar del subidón del corredor? Es el estado de euforia que se produce al hacer ejercicio. Las famosas endorfinas que se segregan con el deporte producen una mayor resistencia al dolor y una sensación de relajación, pero la euforia y el bienestar vienen en realidad de otra droga cerebral: la anandamida, un endocanabinoide. Para entendernos, marihuana que fabrica tu propio cerebro.

Como muchas otras drogas, la marihuana contiene sustancias que se parecen a nuestros neurotransmisores naturales. En este caso se trata del tetrahidrocannabinol o THC, que tiene el mismo efecto en nuestro cerebro que la anandamida: a corto plazo, sensación de bienestar y amplificación de las sensaciones placenteras, elevación del umbral de dolor, y también cierta interferencia con la formación de recuerdos y con las funciones motoras. Pero además la marihuana contiene otra sustancia llamada canabidiol o CBD, que cuando llega al cerebro hace aumentar los niveles de otro neurotransmisor endógeno llamado 2-AG, que se ocupa de la regulación del apetito (de ahí el hambre que dan los porros), y mucho más importante, el sistema inmunitario y la regulación del dolor. El THC es psicotrópico, y es la parte del cannabis que te proporciona los efectos “recreativos”. El CBD no produce estos efectos, pero sí afecta a las funciones del cerebro y a la salud en general, en muchos casos de forma beneficiosa.

Así que nos encontramos con una planta que contiene principios activos que encienden y apagan interruptores químicos en el cerebro imitando a nuestros propios neurotransmisores. La mala noticia es que esta planta es ilegal. La buena noticia es que cada vez está más cerca el momento en el que su uso se normalice para el tratamiento de muchas enfermedades.La maldita planta cura el cáncer En España el cannabis está descriminalizado y, socialmente, bastante aceptado, aunque actividades como el tráfico o el cultivo con la intención de vender son perseguidas. En Estados Unidos, 29 de los estados han legalizado la marihuana para usos médicos. Por desgracia, al ser una sustancia ilegalizada durante muchos años, los estudios sobre el cannabis en la salud escasean.

ALIVIA LA ANSIEDAD

El uso de la marihuana con moderación induce sensaciones de relajación, pero a partir de determinada dosis, en lugar de rebajar la ansiedad, la produce. Es la triste experiencia de quien se haya comido ese pastelito de cannabis y se ha sentido estupendamente al principio, pero a medida que continuaba la digestión y aumentaban los niveles de THC en sangre, se encontraron viviendo una pesadilla de nervios y retortijones (el autor de este artículo lo sabe porque se lo ha contado un amigo). La dosis perfecta para tener efectos relajantes depende de las personas y de su tolerancia a la droga, y varía entre los 7,5 y los 12,5 miligramos de THC.

TRATAMIENTO DOLOR CRÓNICO

Tras revisar multitud de estudios, el informe de la National Academy of Science en EEUU llegó a la conclusión de que el tratamiento del dolor crónico era el uso principal del cannabis, y el motivo por el que muchas personas lo consumían por indicación médica. Estos efectos dependen tanto del THC como del CBD. También es efectiva contra los espasmos musculares, por ejemplo del diafragma, que no responden a otros medicamentos.

TRATAMIENTO GLAUCOMA

El glaucoma es una enfermedad en la que aumenta la presión en el interior del ojo, dañando al nervio óptico y con riesgo de pérdida de visión. Ya desde los años 70 existen estudios que prueban que el uso de marihuana alivia la presión intraocular durante varias horas, y se puede emplear para el tratamiento a corto plazo del glaucoma. El tratamiento tiene los efectos secundarios del uso de la marihuana, y no es mejor ni peor que otros medicamentos en el mercado, así que se está desarrollando un tratamiento más duradero y menos invasivo a partir de la planta.

NO AFECTA LOS PULMONES EN MEDIDAS MODERADAS

Es de sobra conocido que fumar tabaco siempre reduce la capacidad pulmonar, pero parece que la marihuana no lo hace, a no ser que se mezcle con tabaco, claro. En un estudio de la universidad de Los Ángeles se comprobó que a niveles bajos de consumo, la marihuana parecía aumentar la capacidad pulmonar. Por supuesto, al fumar cantidades similares, disminuía. 

TRATAMIENTO EPILEPSIA

El canabidiol o CBD, el componente no psicotrópico de la marihuana, puede ayudar a controlar los ataques epilépticos en niños y adolescentes, según un estudio publicado por The Lancet. Esto también coincide con observaciones de pacientes que utilizaban cannabis por su cuenta para mejorar los síntomas, y con menos efectos secundarios.

FRENA EL CÁNCER Y ALIVIA EFECTOS QUIMIOTERAPIA

El mismo componente CBD puede frenar el desarrollo del cáncer de mama según el estudio de la universidad de San Francisco. Otros estudios con ratones han comprobado que el THC también frena el crecimiento de los tumores, y otro más reciente, combinando CBD y THC, comprobó que sumándolo a la radiaoterapia se conseguía un tratamiento más efectivo parar el desarrollo del glioma, el tumor cerebral más común. Sin embargo, estos resultados aún no han sido replicados en humanos.

Los pacientes de cáncer tratados con quimioterapia sufren nauseas, vómitos y pérdida de apetito. Varios estudios han comprobado que el fumar marihuana o usar fármacos basados en THC pueden aliviar estos síntomas.

TRATAMIENTO ALZHEIMER, PARKINSON Y ESCLEROSIS MULTIPLE

El cannabis, y más concretamente fumar marihuana, tiene efectos beneficiosos sobre enfermedades neurodegenerativas. El THC frena el desarrollo de las placas amiloides que se forman en el cerebro de los pacientes que sufren de Alzheimer, y por tanto frenar la enfermedad. La mezcla de CBD y THC también puede ayudar a conservar la memoria y el dronabinol, otro canabinoide, puede aminorar los trastornos del comportamiento de los enfermos de Alzheimer. Los pacientes de esclerosis múltiple que fumaron marihuana también vieron cómo se reducían sus espasmos musculares y el dolor, y en el caso del Parkinson, también sirvió para reducir los temblores y el dolor en un estudio de la universidad de Tel Aviv.

TRATAMIENTO ESTRÉS POSTRAUMATICO Y ESQUIZOFRENIA

En EEUU el síndrome de estrés postraumático es el motivo más usado para recetar marihuana a los pacientes. El estudio con veteranos indica que reduce los sentimientos de miedo y ansiedad. La marihuana también reduce las pesadillas en estos pacientes ya que perturba los ciclos de sueño donde se producen. Otros estudios indican que el CBD alivia los ataques de los pacientes diagnosticados con esquizofrenia.

RIESGOS

Como cualquier sustancia, incluyendo el agua y la sal común, el cannabis tiene riesgos, pero puede que no sean los que piensas. Al parecer la marihuana afecta negativamente a la concentración y a la memoria, pero los estudios han encontrado que estos efectos no son permanentes y desaparecen cuando se deja de tomar. Sin embargo, los efectos pueden llegar a ser duraderos si se comienza a consumir marihuana en la adolescencia. En un estudio se vio que las capacidades cognitivas de los sujetos que habían empezado a fumar más jóvenes se habían visto afectadas, pero no así para quienes empezaron a fumar como adultos. Esto no es necesariamente a causa de la droga, sino de los factores ambientales asociados.

La marihuana tampoco parece ser particularmente adictiva. Para empezar, la adicción es un problema psicológico que no depende necesariamente de la sustancia, sino de la carencia emocional que la sustancia está supliendo.  Según las estadísticas, el 9% de las personas que fuman marihuana se vuelven adictas, comparadas con el 32% de quienes fuman tabaco o el 20% de los que esnifan cocaína. Sin embargo, el porcentaje de adicción se duplica para quienes empiezan a fumar en la adolescencia. Es en esta edad donde se producen los mayores riesgos de deficiencias cognitivas y menor rendimiento académico, de ahí la importancia de regular su uso. 

Por último está el método de administración. Fumar plantas envueltas en papel es la forma más nociva y poco efectiva de administrar cualquier sustancia. Si necesitas nicotina, meterte 52 cancerígenos conocidos en los pulmones resultantes del humo y los aditivos es un pasaporte para ponerse muy enfermo. Lo mismo ocurre con el cannabis, especialmente si se mezcla con tabaco. La vaporización o incluso comer marihuana son formas mucho más saludables, todo esto mientras llegan fármacos regulados que proporcionen los principios activos de forma dosificada y segura.

Diseño y cojín decorativo elaborado por WAMMS representando a un amigo feliz con su hierba feliz.

Y tu, ¿que piensas del consumo de la marihuana? ¿Estas a favor o en contra? Danos tu opinión y déjanos saber esta.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Tercer Domingo de Junio, celebramos el Día del Padre, pero ¿Cuál es su Historia?

Cada tercer domingo de junio, al menos en México, celebramos a nuestros padres simplemente por todo lo que nos han dado y que gracias a sus enseñanzas, regaños, alegrías, platicas, etc. forman parte importante de nosotros, del como nos vamos formando como personas.

Pero alguna vez te has preguntando ¿cuál es el origen del día del padre? ¿por que se empezó a celebrar? ¿desde cuando se celebra?

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

Pues en esta entrada del blog te hablare un poco del origen del día del padre y porque de su importancia.

Diseño elaborado por WAMMS representando a un Troll, que representa a ese ser con muchas virtudes y muchos defectos, que podemos verlo de diferentes maneras, pero de suma importancia para nosotros, NUESTRO PADRE.

El origen del Día del Padre surge el 19 de junio de 1909 en Estados Unidos cuando una mujer llamada Sonora Smart Dodd quiso homenajear a su padre, Henry Jackson Smart. Un veterano de la guerra civil que se convirtió en viudo cuando su esposa murió en el parto de su sexto hijo.

Siendo una granja rural en el estado de Washington, donde Henry Jackson se hizo cargo de la educación de sus seis niños. Sonora Smart se dio cuenta de que su padre había sido todo un ejemplo a seguir mientras escuchaba un sermón del Día de la Madre en 1909 y propuso la fecha del nacimiento de su padre, el 19 de junio, aunque hay quienes dicen que era el 5 de junio, para celebrar el Día del Padre.

La idea de instituir un Día del Padre fue acogida con entusiasmo por muchas personas en diversos condados y ciudades, pero no fue hasta 1924 cuando el presidente Calvin Coolidge apoyó la idea de establecer un día nacional del padre. Pero oficialmente, fue hasta 1966, otros dicen que en 1972, cuando el presidente Lyndon Johnson firmó una proclamación que declaraba el tercer domingo de junio como día del padre en Estados Unidos.

A partir de este instante, la celebración se extendió rápidamente a Europa, América Latina, Asia y África. Al principio, el Día del padre tenía carácter puramente familiar y no comercial.

Esta festividad se celebra en la mayoría del continente americano el tercer domingo de junio. 

No obstante, con el paso de los años, las tiendas empezaron a sacar partido del tema, siempre pensando en el aspecto comercial, para promover y vender productos especialmente dirigidos a los padres, para que los hijos expresaran su afecto por medio de un regalo.

Independientemente de cuál sea la fecha de su celebración, el motivo comercial o familiar por el que se haga, lo importante de esta fecha es rendir homenaje a los padres.

Siendo un día importante para que les recordemos cuánto los queremos, cuánto han significado o significan para nosotros en nuestras vidas, así como lo importante que ha sido su presencia en el desarrollo y la educación de cada uno de nosotros. Al final solo queda decir, GRACIAS PAPÁ

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.

Identidad Mexicana. El Águila Real, Icono y Emblema Mexicano

El águila real, esa ave de rapiña que nos impresiona cuando nos sobrevuela al estar en las montañas o en un campo abierto, no puedo decir que en la ciudad porque nunca me ha tocado ver volar una en la ciudad.

Un animal de un porte de buen ver, para algunos, ya que dicen que esta mas bonito que el buitre o el condor; a mi en lo particular me gustan las 3, se me hacen aves muy impresionantes.

De chico recuerdo que mi tío tenía una y por mas que quisiéramos acercarnos, no nos dejaba, nos tiraba el picotazo, solo dejaba a mi tío, pero poderla ver así de cerca, realmente uno puede ver la belleza del mundo animal.

Pero… ¿Qué piensas cuando ves un águila volar? ¿Que recuerdos vienen a tu mente? ¿Solo ves un animal o te hacer reflexionar sobre la importancia de ese ser vivo y el porque de su importancia a través de los años y en la actualidad?

Hola a todos los WAMMSTERS que nos leen y bienvenidos a otra historia, anécdota, cuento, lectura, como lo quieran ver, que te presenta el mundo de WAMMS.

En esta entrada del blog, les voy a hablar de la historia del Águila Real y como este ser es un emblema para nosotros los mexicanos, al igual que lo es a nivel mundial. Ya que muchos países de igual manera la toman como emblema.

Diseño elaborado por WAMMS representando un Águila.

El águila aparece como símbolo heráldico de muchos imperios y naciones desde Roma hasta Rusia (con ausencia de esta entre 1917 a 1989, posteriormente ha recuperado el Águila bicéfala), el Imperio Germánico, Polonia, Rumanía, Albania, USA, México, España (hasta 1982), etc., y también como representación de San Juan Evangelista.

El águila es símbolo de la altura, representación del espíritu del Sol, y del principio espiritual. La vida del águila transcurre a pleno sol, es por tanto un animal solar, por lo que se considera como esencialmente luminosa y participa de los elementos aire y fuego.

Como se identifica con el sol y la idea de la actividad masculina, fecundante de la naturaleza materna, el águila simboliza también el padre. El águila se caracteriza además por su vuelo intrépido, su rapidez y familiaridad con el trueno y el fuego. Posee, pues, el ritmo de la nobleza heroica.

Desde el Extremo Oriente hasta el Norte de Europa, el águila es el animal asociado a los dioses del poder y de la guerra. En el cristianismo, ratifica también el águila su papel de mensajero celestial. En las monedas romanas aparece más bien como signo de las legiones y del poder el Imperio. Dante se llega a referir al águila como pájaro de Dios.

El Águila es el más sagrado de los animales de casi cualquier chamán de cualquier tradición, Inca, Sioux, Maya, Dakota, Cheyenne, Azteca, Mexica, y un largo etcétera. El Águila es el signo en sí del chamanismo. Los chamanes Incas, cuando estan en su primer nivel de aprendizaje, son considerados Papachahuitas («Aguiluchos») Águila tiene para ellos la lecciones más especiales de todas.

Cojín descansa muñecas elaborado por WAMMS representando un Águila.

CUALIDADES DEL AGUILA

Dentro de sus cualidades encontramos su vuelo sereno y su majestuosidad. Se desplaza en círculos, planeando y remontándose hasta alcanzar grandes alturas. Su vuelo normal es entre 65 y 90 km por hora, pero puede lograr una velocidad de 200 km por hora en picada, cuando va en pos de una presa, cuando juega y en sus vuelos de cortejo. 

El águila real es monógama. De su nido, generalmente sólo sobreviven uno o dos polluelos, en parte debido a la escasez de alimento, alimentos como pequeños mamíferos, aves, serpientes, así como a la diferencia de fechas de la eclosión del huevo.

El polluelo permanece mucho tiempo en el nido, y cuando ya puede volar, los padres le enseñan a cazar, pues carecen del instinto para ello. Un dato extraordinario es que los padres eligen presas que son abundantes, lo que contribuye al equilibrio natural.

Por sus extraordinarias cualidades biológicas, el águila se halla en la cumbre de la pirámide de las cadenas alimenticias; es decir, no es una presa asequible para otros depredadores, salvo del hombre, que como bien sabemos, destruye mucho de lo que toca.

LOS MEXICAS Y EL AGUILA

En la historia que conservamos de los mexicas, escrita durante la época el gran consejero Tlacaélel, para presentar a este pueblo dominador, con una trayectoria excepcional, la encontramos como símbolo de identidad y epifanía del dios solar Huitzilopochtli, pues los valores mexicas fueron precisamente los que representa el águila: fuerza, poderío, dominio sobre otros, ocupando el sitio central en el cosmos.

Para los mexicas, el águila representó, principalmente, el carácter guerrero, la fuerza, la agresividad, la valentía, el dominio del espacio. Simbolizó la muerte sagrada que genera la vida del universo, el autosacrificio del hombre para sustentar a los dioses con su propia sangre.

MITOS MEXICAS

LA LUCHA DEL SOL HUITZILOPOCHTLI, CONTRA SUS HERMANOS, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS

En esta historia, el Sol resulta triunfador, surgiendo cada mañana como Cuautleuánitl, “el águila que asciende”, y desapareciendo en el poniente como Cuauthémoc, “el águila que desciende”. En su paso por el inframundo, el Sol se convierte en ocelote. Así, sus dos epifanías animales son el águila y el ocelote, que encarnan los contrarios cósmicos: luz y oscuridad, día y noche, vida y muerte, razón e irracionalidad. Por eso, los guerreros del Sol son señores águila y señores ocelote.

FUNDACIÓN CIUDAD DE MÉXICO

Arribo de la tribu mexica al islote del lago de Texcoco donde fundan la ciudad de México. Sitio revelado por su dios-caudillo Huitzilopochtli con el símbolo de un águila erguida, con las alas extendidas hacia el sol, tomando el fresco de la mañana y comiendo un pájaro. Estaba posada sobre un tenochtli o nopal de tunas rojas, duras como las piedras, que emergía del corazón de Cópil, sobrino de Huitzilopochtli, quien había sido sacrificado por éste. Los mexicas erigieron ahí un pequeño oratorio en el año 2 Casa (1325 d.C.), que se convertiría en el corazón de la gran ciudad, Tenochtitlan.

Ahí mismo encontraron un río de agua roja, como sangre que se dividía en dos arroyos, uno rojo y el otro completamente azul. Este río dual representa el fuego y el agua, elementos sagrados que, unidos, forman el símbolo Atl tlachinolli, “Agua quemada”, que representó la Guerra Sagrada.

PODERES DEL ÁGUILA Y EL OCELOTE

En muchos pueblos se cree que el águila posee poder de rejuvenecimiento porque se expone al sol, y cuando su plumaje está ardiente, se sumerge en el agua pura y vuelve a encontrar una nueva juventud. Este es un símbolo iniciático, pues la iniciación incluye ritos de paso por agua y por fuego. Y son precisamente esos elementos los que conforman el símbolo mexicaatl tlachinilli.

Entre las múltiples obras plásticas que corroboran los datos de las fuentes escritas está la escultura llamada “Teocalli de la Guerra Sagrada”, donde se representa el águila sobre el nopal, de cuyo pico sale el atl tlachinolli, y el gran huéhuetl o tambor de madera de Malinalco, una obra de arte excepcional, donde quedó plasmado el concepto mexica de la guerra sagrada de imágenes de los señores águila y ocelote, como iniciados que reciben los poderes sagrados del Sol.

AXIS MUNDI

Otro símbolo básico del mito de la fundación de Tenochtitlan es el del centro del mundo oaxis mundi. El hecho de que el primer cuauhnochtli, “tuna del águila”, como se llamaba a los corazones ofrecidos al Sol, sea el centro de la Ciudad de México, conlleva la significación de que la ciudad se cimentó en el sacrificio humano. Pero, además, el corazón como fundamento del nopal indica su carácter de axis mundi, concordando con el simbolismo universal del corazón como centro que hallamos en otras culturas mesoamericanas.

Una de las más notables representaciones del nopal con el águila, como centro del universo, es la que se observa en la página I del Códice Mendoza, donde la figura está en el centro de una cruz que señala tanto los cuatro sectores de Tenochtitlan, como los cuatro rumbos del cosmos, idea que sin duda inspiró la construcción de la ciudad. Para los mexicas, como para muchos otros pueblos, su ciudad está en el centro del mundo.

Así, el águila, elevándose hacia el sol con las alas extendidas, como la gran cruz cósmica, como el centro del universo, se instituye como símbolo del pueblo mexica. El águila es el ser que dará a los guerreros la sacralidad para realizar la xochiyaóyotl, “guerra florida”, y obtener los prisioneros que han de alimentar al dios supremo, “por quien todo vive”, como dicen los cantares.

DESCENSO DEL ÁGUILA

Pero el esplendor del pueblo tenochca habría de terminar. Como se pone el sol en el ocaso, convertido en Cuauhtémoc, “el águila que desciende”, para internarse en el reino de la muerte, los mexicas, y con ellos todos los pueblos mesoamericanos, caen bajo el yugo colonizador europeo para no volver a levantarse. Del pueblo del Sol, del pueblo del águila real, sólo quedaría el símbolo, representando a una nueva nación.

Con una significación trascendente e inexplicable para nosotros, el último emperador mexica se llamó precisamente Cuauhtémoc, y como lo narran los Anales de Tlatelolco, fue el último representante del valor y la grandeza tenochca, pues luchó sin tregua hasta ser ejecutado después de su cautiverio.

Después de 1521, y bajo el nuevo orden colonial, se crean nuevos símbolos para representar a la naciente sociedad novohispana.

Las representaciones de águilas relacionadas con el cristianismo y la heráldica española, que muchas veces son bicéfalas, fueron las más comunes en esta época, encontrándose incluso en expresiones artísticas nativas, como en el Palacio de Justicia de Tlaxcala y en el Códice Techialoyan García Granados. 

EMBLEMA MEXICANO

En cuanto al águila mexica, ésta siguió siendo un emblema popular, y a partir de la segunda mitad del siglo XVIII se encuentran más ejemplos iconográficos de águilas vinculadas a la fundación de la Ciudad de México, y proliferan motivos como piedras (símbolo del corazón), serpientes y nopales, que hablan de una mayor libertad para acercarse al pasado indígena. Ello, dice Xavier Noguez, “podría estar anunciando un sentimiento nacionalista que culminaría con el inicio del movimiento armado, a principios del siglo siguiente”.

Los primeros caudillos de la Independencia adoptaron, a diferencia de la imagen Guadalupana que enarboló Hidalgo, el águila devorando a una serpiente que representaba un México recuperado, el anterior a la llegada de los españoles, y por ello más legítimo, “aunque no fuera cristiano y no hablara español”, dice Noguez. Así, en ese momento encontramos unidos a la Virgen de Guadalupe y al águila, como símbolos nacionales.

MORELOS Y EL ÁGUILA

Morelos, en 1811, por primera vez incluye un águila en los pendones independistas, y al consumarse la Independencia aparece la “Bandera de Iguala de las Tres Garantías” (1821), donde ya se usaron los colores actuales, aunque dispuestos diagonalmente, acompañados de una estrella. 

Agustín de Iturbide ordenó que las franjas de la bandera quedaran en sentido vertical, y que al centro se colocara un águila coronada sobre un nopal y sin serpiente, como símbolo del primer imperio mexicano.

Pero esta versión duró poco. En 1823, y como una de las resoluciones del primer Congreso Constituyente, se ordena rediseñar el escudo nacional. Debido a esto, el águila pierde la corona y gana la serpiente, dice Noguez.

EL ÁGUILA EN EL ESCUDO MEXICANO

Utilizando las fuentes históricas escritas y los códices pintados en las primeras décadas después de la conquista, se diseñó el primer escudo republicano. Uno de los modelos principales fue el dibujo de fray Diego de Durán, donde vemos al águila de perfil sujetando a la serpiente.

A partir de la tercera década del siglo pasado, y hasta nuestros días, el águila se mantendrá como el símbolo de la nueva nación, en medio de varios cambios, de acuerdo con los aires políticos del momento. 

Porfirio Díaz ordenó, por ejemplo, que el águila se representara de frente con las alas abiertas, a la moda francesa. Fue hasta 1916 cuando Venustiano Carranza tomó como modelo el escudo de la primera bandera republicana. Carranza promovió cambios que permanecen hasta nuestros días: el águila de perfil mirando hacia la izquierda y la inserción del texto “Estados Unidos Mexicanos”.

Actualmente está en vigencia una ley sobre el escudo, la bandera y el himno nacionales, que entró en vigor en febrero de 1984, donde se describe en detalle la forma en que se debe representar el águila.

Así, el águila real, ese ser extraordinario, ha sido símbolo de nuestra identidad mexicana representando ideales y valores que sustentaron desde la fundación de Tenochtitlan, así como la Independencia de México, otorgándole su carácter de nación soberana, situación que vivimos en la actualidad.

EL ÁGUILA Y SUS MITOS EN OTRAS CULTURAS

MITOLOGÍA GRIFO

Los grifos son seres mitológicos con cabeza, pico y alas de águila, mientras que el resto de su cuerpo es de león y, en algunas ocasiones con cola de serpiente. El plumaje alrededor de su cabeza, cuello, pecho y cola es dorado, mientras que el resto de su piel es de león.

La creencia en estos seres se remonta al antiguo Egipto alrededor del 3300 a.C; sin embargo, hay quienes afirman que son más antiguos y existen referencias en las culturas babilónica, asiria y persa. Plinio el Viejo creía que los grifos provenían del norte de Rusia; Esquilo, por su parte, pensaba que provenían de Etiopía, mientras que Bulfinch afirmaba que sus orígenes se encontraban en India. Heródoto, por su parte, creía que la leyenda del grifo provenía del pueblo mítico del los Isedones que vivían en los Montes Urales.

Existe, sin embargo, una teoría donde el origen real del grifo puede encontrarse en los restos fósiles de dinosaurios de la familia Ceratopsidae (cuyas características físicas coinciden con la descripción del grifo mitológico) hallados en los desiertos de Asia Central, en especial en Mongolia.

Dado que, para muchas culturas antiguas, el león era considerado el rey de las bestias y el águila la reina de los aires, entonces se entiende que el grifo fuera considerado como una criatura especialmente majestuosa y poderosa. Se decía también que el grifo era tan rápido como el águila y tan feroz y majestuoso como el león. Sus enemigos naturales sólo eran los caballos, pero también algunas serpientes y basiliscos podían convertirse en sus enemigos en la medida que estos personificaran fuerzas malignas.

Se creía además que vivían en grupos de entre 5 y 30 seres con una organización jerárquica muy similar a la de los leones, donde el más grande y viejo es la cabeza de la manada. Conforme a un documento escrito en el siglo IX por el irlandés Stephen Scotus, los grifos son monógamos e incluso, si un miembro de la pareja muere, el otro grifo pasará sólo el resto de su vida sin necesidad de buscar un nuevo compañero. Por otro lado, los hábitos de la hembra fueron descritos por Santa Hildegarda de Bingen en el siglo XII, quien afirmaba que la grifo hembra buscaba una cueva donde pudiera poner a salvo sus tres huevos y cuidarlos hasta que éstos eclosionaran.

Porta-vasos tequileros elaborados por WAMMS representado un Águila.

Conoce mas historias, datos e información con nosotros. Suscríbete, visitanos y entérate de las historias detrás de cada uno de nuestros diseños.

Gracias por leernos y hasta la próxima publicación.